Page 69 - LES KHAZARS ET ISRAËL
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toutes les connaissances citées sont en rapport

               étroit  avec  la  construction  et  l'utilisation  du
               Sceau, telles que nous le savons envisagées. Un

               peu  plus  tard,  l'historien  juif  Flavius  Josèphe

               (37-100  ap.  JC),  citoyen  romain,  évoque  dans
               ses  Antiquités  Juives  les  pouvoirs  magiques  de

               Salomon,  à  qui  il  attribue  même  l'écriture  de

               textes  d'exorcismes.  L'appellation  «Sceau  de
               Salomon»  semble,  quant  à  elle,  n'apparaître

               dans  la  littérature  qu'au  début  du  Moyen  Age,
               en relation avec la légende de ce roi. L'étoile à six

               branches  fut  transmise  aux  futurs  musulmans

               dès  le  sixième  siècle  ap.  JC  par  les  coptes
               d'Égypte.  Elle  est  clairement  associée  à  la

               légende  du  roi  Salomon  à  la  fin  du  huitième

               siècle.  Le  Coran,  sans  citer  explicitement
               l'existence du Sceau, fait une large part à cette

               légende  concernant  ses  pouvoirs  magiques  en
               accordant  au  roi  Salomon  (Sulaïmân  ou

               Soliman)  un  pouvoir  divin  sur  les  démons  (les

               shaïtâns,  sourates  21:81-82  et  38:36-38)  et  les
               génies (les djinns, sourates 27:17, et 34, 12-14).






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