Page 47 - Les jours de Noé et du Déluge

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réveil la conscience de l'homme aux différentes caractéristiques
qui sont accessibles à son existence en tant que créature
charnelle, représentés sous les traits d'animaux et d'oiseaux,
comme: la férocité du lion, la force du bœuf, l'agilité du chat,
l'humilité de la colombe, la ruse du serpent, etc. Il s'agit donc d'un
réveil graduel pour ouvrir la conscience de l'homme à réaliser son
besoin de reconnaître sa nature auxiliaire qui lui est associée
comme soutien matériel ou physique.

On voit par le fait qu'Adam donne des noms aux animaux et aux
oiseaux, qu'il reconnait les caractéristiques principales qui
forment l'essence de leur existence. Le développement de sa
conscience charnelle est graduel, c'est un apprentissage qu'il doit
traverser mais qu'il ne réalise pas pleinement. Dans cette
réalisation, il atteignait des niveaux de conscience que l'on
pourrait nommés «des facultés de voyance ou de perception» qui
ouvraient la voie à l'homme sur la connaissance de toute l'essence
qui compose l'univers entier, et au-delà du voile même de la chair
dans les révélations de la gloire de Dieu. Ces facultés demeuraient
entre son âme et son esprit, c'est à dire entre la conscience de sa
nature spirituelle et sa nature humaine. Nous voyons ainsi qu'il y
a deux volontés en l'homme, une qui est charnelle et l'autre
spirituelle (Jean 1:13). Depuis la Chute cette porte est fermée, elle
est devenu comme un voile entre ses deux natures, tout comme le
voile dans le temple qui séparait le lieux saint du lieux très saint.