Page 55 - Hyper-Calvinisme

individus répondraient à son appel. Dieu sauvés. Ce choix était uniquement
savait qui seraient ceux qui librement motivé par sa propre volonté
allaient croire à l’évangile; ce sont ceux-là souveraine, selon son bon plaisir, sans
qu’il a choisis. L’élection fut donc condition préalable de la part du
déterminée ou conditionnée par ce que pécheur. Il n’a pas choisi certains
l’homme ferait. La foi que Dieu voyait à pécheurs parce qu’il prévoyait une
l’avance et qui motivait son choix n’était réponse ou une obéissance de leur
pas son don (elle n’était pas créée par la part, comme la foi, la repentance, etc.
puissance régénératrice du Saint-Esprit), Au contraire, Dieu accorde la foi et la
mais résultait uniquement de la volonté repentance à chaque individu qu’il a
libre de l’homme. Il appartenait choisi dans les mérites du sacrifice de
entièrement à l’homme de déterminer s’il Christ qui leur sont attribué
est élu pour le salut. Dieu connaissait, et gratuitement. Ces actes sont le résultat
a choisi ceux qui, de leur propre volonté et non la cause du choix de Dieu.
libre, allaient choisir Christ. Ainsi, c’est le L’élection ne fut donc pas
choix de Christ de la part du pécheur, et conditionnées par quelque qualité
non le choix du pécheur de la part de vertueuse ou quelque action prévue
Dieu, qui est la cause ultérieure du salut. dans l’homme. Ceux que Dieu a élus

souverainement, il les amène par la
puissance de l’Esprit à une réception
de Christ comme Sauveur et Seigneur,
cette réception étant une abdication ou
une démission de la raison, entraîne
une soumission entière à l’Évangile de

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