Page 33 - Les Christophiliens

d'Israël, ton Sauveur.» (És. 43:3). Il n'y a aucun
doute que le nom de «JE SUIS» est le nom de
Dieu comme Père, Père de la Création, Père
d'Israël, Père de notre salut, etc. Tout au long
des pages bibliques, le DIEU qui se révèle, au
souffle de sa Parole créatrice, comme à travers la
voix des prophètes est un DIEU Père. Israël en a
fait progressivement l'expérience, traduite en
lettres de feu: le Seigneur qui, d'Abraham
jusqu'à nos jours manifeste la fidélité de son
amour, est le Créateur de tout l'univers; les
hommes et leur destinée sont dans Sa Main,
comme l'argile dans la main du potier. Le DIEU
qui, en présence de Moïse, se nomme «JE SUIS»,
agit comme un Père à l'égard d'Israël, au
moment de la fuite d'Égypte et de la longue
purification du désert. Parce qu'il l'a libéré
d'Égypte, Dieu appelle son peuple "mon fils
premier-né" (Exode 4:22-23). Tout l'Exode peut
être perçu comme l'éducation du peuple, comme
celle d'un fils par son père (Deutéronome 8,5).
Dieu se montre plein de tendresse (Osée 11,1-4);
d'où sa souffrance devant l'ingratitude de ses
enfants (Osée 11:8-9; Jérémie 3:19). Il se montre
comme son protecteur, son nourricier,
manifestant en même temps qu'une
souveraineté bienfaisante, sa providence,
appelant soumission et confiance. Israël gardera
toujours la pleine conscience que DIEU est Père
de son peuple et de chacun de ses fidèles.

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