Page 19 - Les Christophiliens

mystères grecs vinrent se fixer dans
l’impressionnant mystère de la messe. D’autres
cultures païennes ont contribué au résultat
syncrétiste. D’Égypte vinrent les idées de
trinité divine […] d’immortalité personnelle pour
la récompense et pour le châtiment; d’Égypte
aussi, l’adoration de la mère et de l’enfant, ainsi
que la théosophie mystique qui fit le néo-
platonisme et le gnosticisme et qui obscurcit la
croyance chrétienne; c’est encore là que le
monachisme chrétien trouvera ses exemples et sa
source. De Phrygie, vint le culte de la grande
mère; de Syrie, le drame de la résurrection
d’Adonis; de Thrace, peut-être le culte de
Dionysos, dieu mourant et sauvant […] Le rituel
mithriaque ressemblait de si près au sacrifice
eucharistique de la messe que des pères
chrétiens accusèrent le démon d’avoir inventé ces
analogies pour égarer les esprits faibles. Le
christianisme a été la dernière grande création de
l’ancien monde païen. [L’Eucharistie] était une
conception depuis longtemps sanctifiée par la
durée; l’esprit païen n’avait pas besoin
d’entraînement pour la recevoir; en l’incarnant
dans le “mystère de la messe”, le christianisme
devenait la dernière et la plus grande des
religions de mystères » (Histoire de la civilisation,
volume IX, pages 240 et 247, Durant, Éditions
Rencontre, Lausanne 1963). Ce célèbre historien
reconnaît que les dirigeants religieux ne s’étaient
ni basés sur la vie de Jésus ni sur Ses

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