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piété. La remarque du verset 3b: «la brique leurservit de pierre et l'asphalte de mortier»
est d'un Cananéen qui neconstruit qu'en moellons de calcaire. Ensuite, tandis que la
légendebabyl. parlait sans doute des dieux que préoccupe l'entreprise deshommes (voir
verset 7:
descendons),
notre texte ne connaît que leseul JHVH: le lecteur israélite
entendait cette 1 re personne dupluriel comme une apostrophe à la cour céleste de
JHVH. Ce trait desverset 4 et 6b: les hommes dressent contre la divinité leur
orgueilhostile et coupable, paraît aussi bien spécifiquement israélite.Enfin l'étymologie
du nom de Babel trahit un mépris pour cette ville,incompréhensible sous la plume
d'un Babylonien. Chercher dans cettepage des renseignements historiques et des
lumières sur l'origine del'humanité et de la diversité des langues, c'est la dépouiller de
sabeauté poétique et restreindre sa valeur religieuse. Il suffitqu'elle nous montre, dans
l'âme de ces primitifs, le désir d'uneexplication de ces graves phénomènes, et la piété
qui la leur faittrouver en Dieu. E. G.