Version HTML de base
ASSURANCE
(a)
Assurer = rendre sûr
. Sûr vient du latin
securus
, exempt d'inquiétude, calme,
tranquille, qui est ensûreté,
(b)
Assurer,
c'est par dérivation donner ducourage, du
sang-froid.
(c)
Une
assurance
est aussi une convention, untraité, par lequel,
moyennant une prime déterminée, les assureursrépondent des pertes et du dommage
que peut éprouver la choseassurée. Ces différents sens se retrouvent dans le champ
biblique.L'A.T. met en avant le sens spirituel, interne, expérimental del'assurance,
plutôt que le côté intellectuel, dogmatique, objectif.L'état d'assurance, dans sa
perfection, est celui du juste (Esa32:17,Pr 1:33 10:9 28:1), (Sag 5:1, etc.). Pourtant le
sens (c) seretrouve dans l'idée d'un contrat passé avec Dieu, idée qui avaitbesoin d'être
spiritualisée (2Sa 7:16,Pr 3:26 etc.). Dans le N.T., le côté externe d'autorité se trouve
dansAc 17:31 Assurance =
preuve certaine.
De même dans 2Ti 3:14,
conviction entière
.
cf (2Co 3:4). C'est le grec
parrêsia
qui exprime le plus souventl'assurance du chrétien;
au sens littéral, il désigne la liberté deparole (Ac 28:31), mais par extension la
«hardiesse» en général(traduc. de Vers. Syn. dans Ac 4:13,29,31 9:28, etc.), la
fermeconfiance et la joyeuse certitude de la foi en la grâce deDieu (1Ti 3:13,Heb
4:16,1Jn 2:28 3:21 4:17 etc.); le verbedérivé s'applique a la proclamation courageuse
de l'Évangile, qui estle privilège du serviteur de Jésus-Christ (1Th 2:2,Eph 6:20,Ac9:27
et suivant
18:26 19:8 26:26, etc.). Le mot
plêrophoria
est aussi parfois employé, avec le
sens deplénitude. Nous trouvons la plénitude de la connaissance: «pleinecertitude de
l'intelligence» (Col 2:2); la plénitude de la foi:«foi pleine et entière» (Heb 10:22); la
plénitude de laconviction (1Th 1:5); la plénitude de l'espérance (Heb6:11). Remarquer
que Heb 11:1 réunit plénitude de foi et plénituded'espérance. La foi devient la
substance de l'espérance, sa réalitévisible. Ici, l'assurance consiste en ce que l'espéré
se réalise, leprévu se voit. Dans toutes ces plénitudes, il y a une réalitéobjective. La
symbolique l'a bien compris en prenant comme signe dela foi, une croix; de
l'espérance, une ancre; de l'amour, un coeur.Possède l'assurance du salut celui qui est
pénétré, rempli par leSaint-Esprit. L'assurance est cette plénitude qui inonde l'âme
duchrétien livré tout entier à l'action de l'Esprit.