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ALPHA ET OMÉGA
Première et dernière lettres de l'alphabet grec. (Majuscules: A etOméga; minuscules:
alpha et oméga et id). L'Apocalypse en fait uneformule de l'éternité de Dieu (Ap 1:8,
voir Ap 1:18 21:6). On trouve en hébreu l'expression «aleph à tav» qui en
estl'équivalent et dont elle est la transposition. «Abraham, dit leTalmud, observa la loi
d'aleph à tav», «d'un bout à l'autre».Les Hébreux avaient fait du mot
Emeth
qui signifie
vérité, et quiest composé d'un
Aleph,
d'un
Mem
et d'un
Tav,
c-à-d. dela première lettre
de l'alphabet hébreu, de celle du milieu et de ladernière, la formule de la Parole divine
(voir Écriture). Alpha etOméga indique la suprématie divine sous trois aspects:
1°
Dans le temps. Dieu est au commencement. Sonéternité survivra au monde.
2°
Mais
Dieu est aussi le principe comme la finsuprême de la création. De même sa gloire et
son règne sont la vraieraison d'être de l'Église. L'Apoc, nourrie des prophéties de
l'A.T.,condense dans la formule «Alpha et Oméga» la pensée exprimée àplusieurs
reprises par Esaïe: (Esa 41:4 43:10 44:6) Dieu aprécédé le monde, et sa vie infinie
déborde de toutes parts la viefugitive de l'humanité. «Au commencement», Dieu. Mais
ce«commencement» n'est pas seulement l'antériorité absolue, il estaussi l'affirmation
que Dieu est la source unique de l'existence.
3°
Jésus-Christ, est considéré
dansl'Apocalypse (Ap 22:13) comme l'Alpha et l'Oméga, parcequ'il possède la plénitude
de la divinité. Suivant saint Paul, toutest par lui et pour lui. Sa venue viendra clore les
expérienceshumaines, et couronner la Rédemption. Le cycle total de l'histoiresera clos
par son triomphe. C'est là une pensée qui traverse le N.T.tout entier. Au
commencement était la Parole. Au terme des luttes quiassureront le Règne de Dieu, le
Christ est Celui «qui vient». Et. C.