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de Gédéon: on y retrouve les mêmes sources,aussi inextricablement mélangées.
Mention doit être faiteparticulièrement de la
fable de Jotham,
le seul des fils deGédéon
qui ait échappé au massacre d'Ophra (Jug 9:6). Cettefable (Jug 9:7-16) est un vieil
apologue populaire, pittoresqueet naïf de forme, mais de signification très profonde:
toute royautéhumaine est un mal. Cette idée se retrouve dans plusieurs livres del'A.T.
(1 Samuel, Osée): Israël ne doit avoir qu'un seul roi,l'Éternel (ce trait est sous-entendu
dans la fable de Jotham). Unrédacteur a dû attribuer ce fragment à Jotham, afin de
pouvoir enappliquer la morale à Abimélec, qui brigua la royauté pour le malheurde ses
sujets.
3.
Fils d'Abiathar (1Ch 18:16), mais il semble qu'ilfaille lire Akhimélec (voir
Ahimélec).
4.
Ps 34:1 Le personnage auquel il est ici faitallusion s'appelle, dans 1Sa
21:10-15, Akis.