Célèbre vision de Moïse en Horeb (Ex 3:1 et suivants).Les LXX appellent cet arbrisseau batos =plante épineuse, et laVulg, l'appelle rubus =ronce; mais ce genre ne pousse pas sous leclimat du Sinaï. On a pensé aussi, mais sans preuve, à quelquearbrisseau de la tribu des acacias, comme il s'en trouve encore dansla presqu'île du Sinaï. Il s'agit sans doute d'un buisson sacré: laPalestine et l'Arabie en comptaient un assez grand nombre. Son nomhébreu (senè) pourrait avoir quelque rapport avec celui du Sinaï : dans les deux cas, le Dieu vivant manifeste sa présencepar des phénomènes lumineux naturels ou surnaturels que certainssavants rapprochent d'apparitions analogues dans les religionsorientales (W.R. Smith, Relig. Senu, ch. V). Le magnifique symbolisme du buisson ardent, c-à-d. brûlant, maisqui brûle sans se consumer, a inspiré beaucoup d'artistes etd'auteurs. Cet emblème annonçait à Moïse la résistance du peuple deJHVH, malgré sa fragilité, à la fournaise de la persécution; il a étéappliqué depuis à l'Église chrétienne et plus particulièrement auxEglises de la Réforme française, qui, au Synode de 1559, le placèrentsur leur sceau, entouré de la devise: Flagror, non consumor =jebrûle, mais je ne me consume pas; l'Église presbytérienne d'Ecosse aadopté le même sujet avec la devise imitée de Ex 3:3: Nectamen conswme-batur =et cependant il ne se consumait pas. L'importance capitale de cette vocation de Moïse, où Jéhovah serévèle comme le Dieu de la vie (voir Dieu, les noms de. I, 4), neressort pas seulement du chap. de l'Exode, elle est encore soulignéedans les passages qui, plus tard, rappelèrent cette scène décisive:le Dieu qui bénira la terre de Joseph est «Celui qui apparut dans lebuisson» (De 33:16); Etienne insiste sur l'appel de Dieu à Moïsele libérateur et distingue l'aide de «l'ange apparu dans la flamme dubuisson» (Ac 7:30,35). et Jésus lui-même, harcelé par lesSadducéens incrédules, leur avait fermé la bouche avec uneproclamation sans réplique de la résurrection, au nom du «Dieu desvivants», en s'appuyant sur le «récit du buisson» (Mr 12:26 etsuivants, Lu 20:37 et suivants). Pour les buissons engénéral,voir Arbrisseaux et Épines Jn L.