(=maison de pêche). Le problème de l'identification est complexe etcertains croient à l'existence de deux Bethsaïda: l'une, Bethsaîda-Julias (qui prit ce nom de Julias sous la tétrarchied'Hérode, en l'honneur de Julie, fille d'Auguste), que l'on situe auxruines de et-Tell, à l'Est du Jourdain et à trois quarts d'heureau Nord du lac; l'autre, modeste village de pêcheurs, que l'onrecherche, à l'Ouest du Jourdain, au bord du lac, au lieu appeléaujourd'hui Khirbet-Khân-Minyé (=ruines du khan du petit port),entre Capernaüm (Tell Houm) et Magdala (Medjdel) Bethsaïda était la patrie de Philippe, d'André et dePierre (Jn 1:44 12:21). Elle se trouve en relation avec la scènede la multiplication des pains (Mr 6:46,Lu 9:10 et suivants).Jésus y guérit un aveugle (Mr 8:22), mais prononça aussi contreelle des malédictions (Mt 11:21,Lu 10:13) qui se réalisèrent,puisque la ville disparut. Si des textes sont plus favorables àl'identification de Bethsaïda =et-Tell , (ex. Lu 9:10, où lamultiplication suit directement la mention de la ville, sans qu'ilsoit question de barques, ni de traversée) d'autres se comprennentmieux si, la multiplication des pains ayant eu lieu sur la rive E. dulac, B. est à rechercher sur la rive O., non loin de la plaine deGénézareth (Mr 6:45,53) et près de Capernaüm (Jn6:17,21,69). Ainsi les disciples ont pu aborder, après la tempête, àBethsaïda (Khân-Minyé) et gagner à pied (50 minutes) Capernaüm.Bethsaïda dut disparaître de bonne heure: les premiers pèlerins(Antonin de Plaisance, Arculphe) ne la mentionnent pas. A. P.