VENT

Important déplacement de l'air atmosphérique dans une directiondéterminée. Le vent est produit par l'augmentation ou la diminutionde la densité de l'air dans une région: si une élévation detempérature survient sur un point du globe, l'air chaud s'élève,tandis que, des régions voisines, l'air se précipite vers ladépression, donnant naissance à des courants aériens qui sont lesvents. Le vent varie d'intensité et de direction avec la hauteur: ilpeut atteindre de grandes vitesses (50 m. à la seconde). --Les vents sont classés d'après leur direction: en Palestine,ceux du N. sont frais, ceux de l'Ouest sont humides et, avec ceux duS.-O., apportent la pluie. Les vents du S. sont chauds et secs, maismoins que les vents d'E. qui ont passé sur les déserts et arriventbrûlants et parfois chargés de sable. Dans la saison sèche ce sontles vents du N. et du N.-O, qui dominent, pour céder enseptembre-octobre aux vents de S.-E, et d'E. Ces vents peuventsouffler accidentellement assez tard dans l'année et provoquer ladestruction de la végétation: c'est le vent d'Orient, venant dudésert (Os 13:15), qui brûle et dessèche tout (Ge 41:6,Ps78:26,Eze 19:12) et qui est aussi redoutable en mer;voir (Ex14:21,Ps 48:8,Eze 27:26) Palestine, V L'expression «les quatrevents» peut taire penser d'abord aux quatre points cardinaux; maiselle signifie plutôt: de tous côtés, de toutes parts (Eze 37:9,Jer49:36,Za 2:6 6:5,Da 8:8 11:4). L'Éternel a réglé le poids du vent (Job 28:25); il commandeà tous les vents (Ge 8:1,Jer 51:1,Ps 147:18, Sir 43:17,20,Mt 8:27), qui sont ses messagers (Ps 104:4) et exécutent sesordres (Ps 148:8). Le vent fournit de nombreux symboles:

il exprime la rapidité (Ps 55:9),la puissance (Ps 78:26).

Le vent est une force menaçante (Mt 7:25 14:24), car il est souventdestructeur (Jer 51:1,Eze 14, Sir 39:28, Sag 4:4,Ac 2:227:14). Le vent emporte tout ce qu'on lui livre(Ex 10:19,No 11:31,Job 21:18 27:21,Esa 41:16,Eze 5:12, Sir5:9, Sag 5:14, Eph 4:14,Jas 1:6). On ne sait d'où il vient ni ce qu'il est (Pr 30:4,Ec 11:4et suivant, Jn 3:8); c'est pourquoi, passant sans laisser detrace, il exprime le néant (Ps 135:7,Jer 5:13 10:13 22:2251:16,Prov,11:29 27:16,Ec 5:16), notamment la vanité desefforts (Esa 26:18,Job 15:2,Os 8:7,Mic 2:11, Sir 34:2) oudes discours humains (Job 6:26). Voir Tempête. Le même mot hébr.,rouakh, désigne le vent, le souffle del'homme et l'esprit; d'où l'importance des images bibliques mettanten relation avec le vent la vie humaine et la puissance de l'Espritde Dieu;voir (Ge 2:7,Eze 37:1,14,Jn 3:5,8 etc.) Esprit.