Siège royal (Ex 11:5,1Ro 2:12,Ac 12:21, etc.; voir ladescription du trône de Salomon dans 1Ro 10:18,20,2Ch 9:17,19);par extension, la dignité et l'autorité du roi (2Sa 7:16). Le même terme hébreu désigne d'ailleurs le siège de tout hautdignitaire: prêtre (1Sa 1:9 4:13,18), général (Jer 1:15),juge;voir (Esa 9: 5, Matthieu 19:28,Lu 22:30,Ap 20:4) Siège. Par une métaphore devenue assez usuelle encore aujourd'hui, Dieuest représenté assis sur un trône (Ps 9:8,Esa 6:1,Ap 3:21 20:1121:5 etc.); le ciel même est son trône (Ac 7:49). Le trône peut aussi représenter par extension le règne deDieu (Heb 1:8 etc.). Mais Dieu a donné au Christ le pouvoir de siéger sur son propretrône (Ap 3:21,Mt 19:28) ou à sa droite (Heb 8:1 12:2).D'ailleurs, le trône est aussi l'emblème de la dignité messianique duChrist, descendant et successeur de David (Ac 2:30,Lu 1:32).Voir encore l'expression: trône de la grâce (Heb 4:16). Dans Col 1:16 et ailleurs, les «trônes» correspondent à unecatégorie d'êtres célestes (cf. livre d'Hénoch);voir Domination. Dans Ap 2:13, le «trône de Satan» pourrait être une allusionà l'autel de Zeus qui commandait tous les cultes du pays, etsymbolisait la puissance satanique du paganisme.