Roi d'Egypte, auquel Osée, roi d'Israël, avait envoyé des messagerspour lui demander son alliance en secouant le joug assyrien;Salmanasar, roi d'Assyrie, en prit prétexte pour envahir son royaume,s'emparer de Samarie et déporter Israël (2Ro 17:4 et suivants).Il est difficile de savoir de quel pharaon il s'agit. A cette époque (725 av. J.-C), l'Egypte était dans une situationconfuse, et l'on ne connaît pas de nom égyptien correspondant au So hébreu. On l'identifiait autrefois avec Shabakou, de la xxv edynastie; mais celui-ci n'étant monté sur le trône d'Egypte qu'en 713av. J.-C, il semble impossible que le So hébreu dérive de sonnom, qui est éthiopien; et enfin les écrivains bibliques appellentordinairement les pharaons éthiopiens rois de Cus, et non pasd'Egypte (Mitsraïm); cf. 2Ro 19:9. On a cru pouvoir également identifier So (nom qui devraitpeut-être se lire Sévé ou Savé) avec le Sibi des annalesassyriennes de Sargon, dont il est dit: «Sibi, tartan (général ouvice-roi) de Musri, fut envoyé par Piru roi de Musri pour secourirGaza contre Sargon.» Comme Musri est représenté par l'hébreuMitsraïm, et que ce terme peut désigner un territoire du N. del'Arabie aussi bien que l'Egypte (voir Mitsraïm), il n'est pasinterdit de supposer que So aurait été, soit un vice-roi d'Egyptedevenu plus tard le pharaon connu sous le nom de Shabakou, soit unroi du Musri arabe. Voir Osée, 9.