Ce terme n'a guère besoin d'explication. La Bible connaît le secret des complots (Mt 2:7), desprécautions parfois criminelles et souvent timorées (Jug 3:19,2Sa3:27,Jer 37:17, Tob 12:7,Judith 2:2, Jn 19:38,Ac16:37), des désordres païens (Sag 14:23), des actes honteux (2Co4:2,Eph 5:12), des péchés cachés que Dieu fera expierpubliquement (2Sa 12:12,Job 31:27,Ps 101:3,Lu 12:2,Ro 2:16). Parcontre, sont légitimes les secrets personnels, ceux qu'il est déloyalde trahir (Pr 11:13 25:9, Sir 27:17,21 42:1 etc.), ceuxqu'impose la discrétion (Pr 21:14,Jer 13:17,Mt 1:19 6:4,6,18). Les secrets de Dieu sont ses décrets inconnaissables,(Job 11:6) inaccessibles aux impies (Sag 2:22), les pensées desa sagesse et de ses sages (Sir 4:18 39:2), ses desseinsconfiés provisoirement à ses prophètes (Da 8:26,12:4-9,Esa8:16,Apo 10:4), et destinés à être révélés au jourconvenable (Ps 25:14,Am 3:7,Da 2:19,28,Mr 4:23). C'est ainsi que d'après le 4 e évangile Jésus se rend une fois àJérusalem en secret, parce que son «temps n'est pas encorevenu» (Jn 7:3,10); mais un peu plus tard il déclarera devant legrand-prêtre, sans contradiction possible: «J'ai parlé ouvertement aumonde..., je n'ai rien dit en secret» (Jn 18:20).