(Forme grecque provenant de l'hébr., soit de Chalom =paix, soitabrév, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'Hérodias et nièce d'Hérode Antipas. On saitcomment sa danse plut à Hérode et fut l'occasion pour sa mèred'obtenir la décapitation de Jean-Baptiste (Mr 6:17,29,Mt14:3-12). Son nom, conservé par Josèphe (Ant., XVIII, 5:4),n'est pas donné dans les évangiles. (Pour sa parenté, voir Hérodes[les]; et pour l'évaluation de son âge à cette époque, voir Chronol.du N.T., I, 2.) 2. Une des femmes qui assistèrent au crucifiement (Mr15:40) et qui se rendirent au tombeau le surlendemain, de bonmatin (Mr 16:1). Le rapprochement de Mr 15:40 avec leparallèle Mt 27:56 prouve qu'elle était la mère des fils deZébédée, celle-là même à qui Matthieu attribue la demande présomptueusepour ses fils que Marc attribue aux frères eux-mêmes (Mt 20:20parallèle Mr 10:35). D'autre part, le rapprochement de Mr15:40 parallèle Mt 27:56 (qui la montrent au pied de la croix)avec Jn 19:23, où il faut voir quatre femmes différentes et nonpas trois (voir Frères du Seigneur), semble l'identifier avec ladeuxième: «la soeur de la mère de Jésus», d'où il suivrait queJacques et Jean fils de Zébédée auraient été les cousins du Seigneur.Cette désignation anonyme de sa propre mère serait tout à fait dansla manière de l'auteur du 4 e évangile (voir Jean [évangile de], etJean, parag. I).