La Bible, histoire d'un peuple qui livra tant de combats, fournit uneabondante documentation sur les armes antiques, «armes de guerre» ou«armes de mort», comme elle les appelle quelquefois (Jug18:11,16,De 1:41,Ps 7:14). Depuis le temps lointain où Samgarbattait les Philistins avec un aiguillon à boeufs (Jug 3:31) etoù Samson s'armait d'une mâchoire d'âne (Jug 15:15-17). ellenous fait suivre les progrès de l'armement. Aux temps patriarcaux, onétait «armé» pour la chasse ou la guerre quand, vêtu comme àl'ordinaire, on avait en main son arc ou son épée (Ge 27:3 48:2249:23). Il est difficile de dire ce que recouvre le terme hébreu khamouchim, «en armes», appliqué aux guerriers qui sortirentd'Egypte (Ex 13:18) et conquirent Canaan (Jos 1:14 4:12)Toujours est-il que les armes durent être longtemps rares (Jug5:8) et sans doute les diverses oppressions étrangèresentretenaient-elles cette pénurie. On s'en procurait comme onpouvait, et elles durent être souvent le privilège exclusif decertains chefs, Gédéon et son serviteur (Jug 7:11), Saül etJonathan (1Sa 13:22); celui-ci a un jeune porteur de sesarmes (1Sa 14:1,6,7), tel l'armigère des chevaliers, ouécuyer (Vers. Syn.). Avec les rois, tout changea, sous la tripleinfluence de l'organisation plus centralisée de l'armée, du contactavec les armées étrangères, des progrès dans l'art de la guerre etdes sièges, et il vint un temps où tous les soldats reçurent desarmes réservées autrefois à l'élite (2Ch 14:7 26:14). Alorsapparurent les arsenaux: Ca 4:4 (David); 1Ro 10:17,Esa 22:8(Salomon); 2Ch 11:12 (Roboam); 2Ro 20:13 (Ézéchias); Ne3:19. L'armement ne subit guère de modifications, ni au temps desMacchabées (2Ma 5:2 et suivant), ni à l'époque de ladomination romaine (Eph 6:13-17). Signalons les panopliesplacées par Simon Macchabée sur son monument auxmorts.--Voir (1Ma 13:29) aussi Armée, Guerre. I. ARMES OFFENSIVES .1. Arc. L'ancienne arme de chasse et de guerre des nomades dudésert (Ge 21:20 27:3 49:24,No 21:30) tint toujours une grandeplace dans l'armement. On le retrouve au temps de Débora,(Jug 5:11) dans les guerres de Saül etde Jonathan (1Sa 18:4 20:36-38,2Sa 1:18,22), dans les exploitsde la tribu de Benjamin, célèbre pour ses archers (1Ch 8:4012:2,2Ch 14:7), au temps de Néhémie (Ne 4:13) et chez tous lespeuples étrangers, Syriens (1Ro 22:34), peuples du Nord (Esa5:28,Jer 6:23), Lydiens (Jer 46:9), Mèdes (Esa 13:18),Arabes (Esa 21:17), Èla-mites (Esa 22:6), etc. (fig. 15).L'arc fit périr les rois Saül, Josaphat, Joram et Josias (1Sa31:3,1Ro 22:34,2Ro 9:24,2Ch 35:23). Les arcs, de différentestailles, étaient de bois élastique, la corde de nerf de boeuf ou dechameau, les flèches de bois, avec pointe en pierre ou en bronze,aiguisée (Esa 49:2), barbelée (Ps 120:4), parfoisempoisonnée;voir (Job 6:4) Trait. Les poètes parlent d'arcsd'airain (2Sa 22:35,Job 20:24). Le carquois était porté sur ledos ou au côté gauche. L'arc, qu'on bandait du bas avec lepied (Ps 7:13: «fouler l'arc») et du haut avec la main (2Ro13:16), était serré pendant la marche avec une gaine, couvrant aumoins son milieu (Hab 3:9).2. Fronde. Arme des bergers solitaires (1Sa 17:40) et deschasseurs (Job 41:19), mais aussi de certains corpsmilitaires (2Ro 3:26,2Ch 26:14). Là encore, l'habileté desBenjamites était légendaire (Jug 20:16,1Ch 12:2). La frondeétait une lanière de cuir, évidée au milieu pour recevoir lapierre (Za 9:15). Après l'avoir fait tournoyer, on donnaitl'élan à la pierre en lâchant une des extrémités (1Sa 17:49).3. Lance. Nos traductions emploient ce mot pour désigner soit la khanit, pique à hampe de bois (2Sa 21:19 23:7), à pointebrillante de bronze ou de fer (1Sa 13:19 17:7), très anciennearme des nomades et insigne de commandement (1Sa 18:10 19:9),soit la romakh (Jug 5:8), arme plus lourde des troupesarmées du bouclier (2Ch 11:12 25:5,Ne 4:13,Jer 46:4). Il fautdistinguer encore le kidon ou javelot (Job 39:20 41:20),arme de jet, plus courte et plus légère (Jos 8:18,1Sa 17:6,Jer6:23), et quelques armes mal identifiées: javelots de la mortd'Absalom (2Sa 18:14), de l'arsenal d'Ézéchias (2Ch 32:6),dard de Job 41:17, arme de Ne 4:17. Cf. la lance du soldatromain (Jn 19:34).4. Épée. Cette arme par excellence avait une lame defer (1Sa 13:19), quelquefois courte (Jug 3:16, dague),quelquefois à deux tranchants (Ps 149:6,Pr 5:4), serrée dans unfourreau de cuir (1Sa 17:51,Mt 26:52), d'où on la tirait (litt.«vidait»: Ex 15:9). On l'attachait à une ceinture, probablementau côté gauche: «ceindre l'épée» (2Sa 20:8,Ps 45:4,Ca 3:8). Onse servait de l'épée à la fois pour la taille et l'estoc,c'est-à-dire pour couper (1Ro 3:24 et suivant, «frapper dutranchant de l'épée»: Jos 6:21 8:24,Jug 21:10, etc.) et pourtranspercer (Jug 3:21,1Sa 31:4,2Sa 2:16). Dans le N.T., cf.Lu 22:38,49,52,Ac 12:2. L'épée est le symbole de laguerre (Le 26:6,25,2Sa 2:26 11:25 12:10,Jer 5:12 42:16,Eze7:15), des divisions (Mt 10:34), de la souffrance (Lu2:35), des paroles violentes (Ps 55:22 59:8), de la punitiondivine (No 22:23,1Ch 21:12,Esa 34:6, cf. Ap 2:12 19:15), oude la Parole pénétrante de notre Dieu (Eph 6:17,Heb 4:12).5. Armes diverses. Il faut probablement voir dans les armesdésignées dans Pr 25:18 et Jer 51:20, quelque espèce de marteau de guerre, masse de bois dur renforcée de fer; dans2Sa 23:21, la massue de bois («bâton» de nos trad.); dansJer 46:22, Lettre de Jérémie 15 et peut-être Ps 35:3,la hache de bataille. Celle-ci apparaît entre autres sur dessculptures hittites, comme insigne de la puissance royale. On peutenfin ranger dans les instruments offensifs de la guerre le chariot(voir Char), attelage léger et rapide (Na 2:4), en bois revêtude fer (Jug 4:3), à deux roues, contenant deux ou trois hommes:conducteur, combattant, porteur de bouclier (fig. 16). En usage enCanaan (Jos 11:4) et en Egypte (Ex 15:4), il ne fut adoptépar Israël que sous Salomon.--Pour (2Sa 8:4,1Ro 4:26 10:29,prix) les armes destinées à l'attaque des villes fortes,voirFortifications.II. ARMES DEFENSIVES.1. Bouclier . Ps 35:2 établit la distinction entre le grandbouclier, oblong et large, porté par les troupes de choc (1Ch12:8,34), et le petit bouclier (Jug 5:8), rond et protégeant lehaut du corps, que portaient les archers (1Ch 5:18). Lesboucliers, qu'on oignait d'huile (2Sa 1:21,Esa 21:5) et qu'onpouvait brûler (Eze 39:9), étaient de bois couvert de cuir, oude cuir épais, quelquefois revêtus de bronze (1Ro 14:27,Na 2:3).David prit et Salomon fabriqua des boucliers de parade en or,employés dans les solennités (2Sa 8:7,1Ro 10:16 et suivant 1425,28). Le bouclier, suspendu en marche à l'épaule et muni d'unegaine (Esa 22:6), était tenu au combat de la main gauche, etfixé au repos aux murs des citadelles (Ca 4:4,Eze 27:10). Il estl'image de la protection divine (Ge 15:1,De 33:29,Ps 3:4 84:12,etc.), du salut (Ps 18:38) et de la foi (Eph 6:16).2. Casque . Fait probablement de cuir et plus tard debronze (1Ma 6:35), le casque fut d'abord réservé auxchefs (1Sa 17:5,38), puis étendu à toute l'armée, enIsraël (2Ch 26:14) et chez les peuples voisins (Eze 23:2127:10 38:5). Image d'un jugement droit (Sag 5:18), de l'espérance dusalut (1Th 5:8) et du salut lui-même (Esa 59:17,Eph 6:17).3. Cuirasse . Même remarque: réservée d'abord aux chefs (1Sa 175,38,1Ro 22:34) et faite pour eux de bronze, elle s'étendit plustard à l'armée (2Ch 26:14,Jer 46:4,Ne 4:16, 1Ma 6:2,35),protégeant peut-être simplement le haut du corps de bandes de laineou de cuir, renforcées de plaques de fer (Assyriens). Cuirasse deséléphants royaux (1Ma 6:43). La glace, dit le sage, est lacuirasse de l'eau (Sir 43:20). Justice, foi et charitésont la cuirasse du croyant (Eph 6:14,1Th 5:8). Israël n'a pasdû faire usage de jambières (les cnémides grecques): elles ne sontcitées que pour Goliath (1Sa 17:6).SENS FIGURÉ. Voy. fin des parag. ci-dessus. Voir encore: lesarmes du ministère (prière et encens, Sag 5: et suivant), 2Co 6:710:4,Ro 6:13 où les «instruments» doivent se lire «armesd'injustice» ou de «justice», Ro 13:12,Eph 6:11-17 où les luttesde la vie spirituelle sont présentées sous l'allégorie de la panoplie(=toute l'armure) du soldat romain, que Paul prisonnier voyait deprès, mais il a dû penser aussi au passage analogue de Sag 5:16 etsuivants, relatif aux armes du Seigneur. J. Riv.