(Deux catégories de termes: 1° Le péché, c'est ce qui est contraire à l'ordre.Hébreu: rac. khâtâ, ce qui manque le but; âvôn, ce qui esttortueux; chegâgâh, erreur; ivvèlèt, nebâlâh, folie,aveuglement. Grec: hamartia, erreur; parabasis, ce qui passepar-dessus la ligne normale ou à côté d'elle; paraptôma, ce quitombe à côté. 2° Le péché, c'est aussi la révolte, l'infidélité.Hébreu: râah, mal; pécha, révolte, défection; rècha, méchanceté; bâgad, trahison; sârah, transgression, révolte.Grec: parakoè, désobéissance; anomia, injustice; opheïlêma, dette.)I Introduction. Le philosophe Charles Renouvier a écrit: «Une civilisation desurface, à qui il plaît de se détourner du problème du mal ou de sepayer de solutions insuffisantes, est exposée, dans la suite desâges, à périr comme celle de l'antiquité...A mon avis la religionn'est rien, si elle n'est la reconnaissance du péché dans le généralet dans le particulier et la rédemption du pécheur.» Les religions dela Bible répondent pleinement à une telle exigence, puisqu'elles nousprésentent, à leur base, une conception très précise du péché, de sanature, de son origine, de son étendue et de ses douloureusesconséquences. Message essentiellement pratique que celui qui nous est offert.Le Livre de Dieu ne se meut pas sur le terrain abstrait desspéculations philosophiques et théologiques. Il poursuit, avant tout,une oeuvre de libération et, pour que cette oeuvre s'accomplisse, lesécrivains sacrés veulent faire sentir aux hommes l'horreur de leurpéché et de leur rupture avec Dieu. Message absolument indispensable, par conséquent, et qui vienttout particulièrement à son heure. Le propre du péché, c'estd'aveugler l'homme sur sa situation véritable et, en l'aveuglant, deparalyser en lui les puissances qui auraient pu réagir utilement etle conduire au salut. La Bible nous guérit de cette cécité, et parcequ'elle ouvre d'abord les yeux sur la maladie dont souffre et meurtl'humanité, elle peut ensuite lui présenter le remède. Nous allons parcourir les grandes étapes de la révélation et voircomment, aux diverses époques de l'histoire biblique, la Parole deDieu a répandu largement la lumière sur le mal dont il s'agit pourles hommes d'être délivrés.