Les croyants israélites tirent enseignement du merveilleux instinctdes oiseaux constructeurs de nids (Ps 84:4 104:17,Job 39:30:aire =nid de l'aigle), du malheur de celui qui en est éloigné (Pr27:8), des accidents pouvant survenir aux nichées (De 22:6,Esa10:14 16:2). Ils voient dans le nid l'image de la sécurité du foyer(Job 29:18, l'homme qui n'a pas de nid, c-à-d, de foyer),et plus souvent celle de la place forte élevée, inattaquable,inaccessible (No 24:21,Jer 22:23 48:28 49:16,Ab 1:4,Hab 2:9). Dans Mt 8:20 parallèle Lu 9:58, Jésus rappelle auscribe, trop impulsif en son offre étourdie de le suivre partout, quele Fils de l'homme et par conséquent ses disciples doivent renoncerau minimum légitime de confort et de douceur dans leur genre de vie:pas même un toit pour leur repos, alors que les oiseaux ont des nids!Le substantif grec pour: nids, kataskênôseïs, signifie plusexactement des abris pour la nuit; il est illustré par uneinscription du III° siècle av. J.-C, entente entre les habitants deSmyrne et ceux de Magnésie, en vertu de laquelle les premiersentreprennent d'assurer l'abri (kataskênôsin) pour ceux qui vontémigrer à Smyrne, afin que ceux-ci puissent avoir un domicileprovisoire pendant qu'ils se bâtiront leurs maisons (VGT, p.332). Dans Mt 13:32 et parallèle le verbe grec, de la mêmeracine que ce substantif, signifie: s'abritent, plutôt que: fontleurs nids (voir Moutarde).