Nom donné par Néhémie et son entourage, d'après la légende de 2Ma 1:18-36, à une «eau épaisse» trouvée au retour del'exil dans la citerne où des prêtres avaient caché le «feu del'autel» au moment de la déportation; cette eau aurait allumé lesacrifice de Néhémie. La substance très inflammable que met en scèneune telle fiction est sans doute le naphte (mot d'origine caldéenne).Mais le sens de «purification» que lui donne l'auteur pour la mettreen rapport avec la fête de la purification du Temple par JudasMacchabée, (cf. 1Ma 4:36,59) est presque aussiinvraisemblable que l'histoire elle-même.