(grec Nazarènos dans Marc et Lu 4:34; Nazôratos dans Matthieu,Jn, Act.). Né à Nazareth (voir ce mot), originaire ou habitant decette ville. Jésus fut appelé «Nazaréen» (Mt 26:71), ou, commenos versions traduisent habituellement, «Jésus de Nazareth» (Mr1:24,Jn 1:45 etc.), parce que, sans que Nazareth fût réellement sapatrie, c'est là pourtant qu'il vécut avec sa famille jusqu'au débutde son ministère (Mt 2:22 et suivant, Mr 1:9, etc.). Aux yeux des Juifs, les chrétiens formèrent sans doute, toutd'abord, la «secte des Nazaréens» (Ac 24:5), c-à-d, desdisciples du Nazaréen. Toutefois la portée de ce qualificatifattribué à Jésus dans Mt 2:23 et donné pour une prophétie estfort incertaine, malgré les multiples conjectures des auteurs ancienset modernes. Par exemple on a rapproché Nazôraîos de l'hébreu nétsèr (--rejeton) dans Esa 11:1, complété par Jer33:13 et Esa 53:2 (note de la Vers. Syn.). Il faut remarquer qu'au temps de Jésus un sens péjoratif sembleavoir été attaché aux termes de Nazareth et de Nazaréen (cf. Jn1:46, et, pour la Galilée dans son ensemble, Jn 7:52); commed'autre part plusieurs passages tenus pour messianiques par lespremiers chrétiens (en particulier Esa 52:13-53:12) nousdépeignent un Messie humble et méprisé des hommes, il se peut quedans Mt 2:23 l'évangéliste se soit borné à rapprocher ces deuxordres d'idées. Il faut, en tout cas, malgré l'opinion générale desréformateurs et de divers autres auteurs, écarter toute allusion aumot hébreu nâzîr, c-à-d, naziréen (voir ce mot): la personne etl'oeuvre du Seigneur ne pouvaient être caractérisées par le genre devie du naziréen (cf. No 6; opposer Mt 11:18 et suivant).