1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. L'apôtre Paul, dans son épître aux Romains, faitsaluer «ceux de la maison de Narcisse, qui sont au Seigneur» (Ro16:11). Ce nom propre, nom d'une fleur bien connue que la mythologiegrecque avait personnifiée dans le légendaire Narcisse, était trèsrépandu dans tout le monde ancien, tant en Asie Mineure que dansl'Archipel, en Grèce et à Rome. L'apôtre peut donc avoir eu en vue unpersonnage ignoré de l'histoire, chez qui les chrétiens seréunissaient. Beaucoup d'auteurs ont pourtant cru pouvoir identifierle Narcisse de l'épître adressée à Rome avec le fameux affranchi etsecrétaire de l'empereur Claude (voir Suétone, Claude, 28;Tacite, Ann., 11-13), qu'Agrippine fit tuer en 54, la premièreannée du règne de Néron, deux ou trois ans avant la rédaction etl'envoi de cette épître; par sa mise à mort, sa maison avait dûdevenir, selon la coutume, propriété de l'empereur, mais toujoursdésignée de son nom: cela pourrait expliquer pourquoi saint Paul neparle pas de Narcisse lui-même, mais seulement de «ceux de sa maison,appartenant au Seigneur»; cette mention prouverait qu'au temps deClaude et de Néron il y avait des chrétiens à la cour. La traditiongrecque qui veut que le Narcisse du N.T. ait été l'un des 70disciples (Lu 10), ait vécu quelque temps à Rome et soit mortévêque d'Athènes, est sans fondement historique.