Animal né d'un âne et d'une jument, ou d'un cheval et d'une ânesse. L'élevage en était interdit aux Juifs par le fait de la loiprohibant les accouplements (Le 19:19). Mais son emploi apparaîten Palestine au temps de David et se maintient par la suite. C'estparfois une bête de somme, (cf. 2Ro 5:17) mais surtout une bêtede parade, montée par de grands personnages (2Sa 13:29,1Ro1:33,38,44 10:25 18:5 1Ch 12:40). C'est à la panique de son muletque le prétentieux Absalom dut la mort (2Sa 18:9 et suivants). Les Juifs importaient cet animal de l'étranger: ils en ramenèrentavec eux au retour de l'exil (Esd 2:66). Tyr s'en procurait enArménie; (Togarma, Eze 27:14) cette région semble avoir été undes principaux lieux d'origine du mulet. Dans Est 8:10,14(passage difficile, que n'ont traduit ni LXX ni Vulgate), le termemystérieux venu du persan akhachtârim a été parfois rendu parmulet (Ost., Mart.; Sg.: mulets nés de juments); mais il sembleplutôt être un adjectif: royaux, qualifiant peut-être les haras(Cramp.) ou les écuries (Vers. Syn.). Quant à l'antique trouvaille qui aurait été faite, d'après nosanciennes versions (Ost., Mart.), de mulets dans le désert (Ge36:24), à une époque qui ne connaissait pas encore les chevaux, ilfaut renoncer à cette traduction du mot hébreu yémîm, inconnu parailleurs, mais où l'on voit surtout aujourd'hui des sources chaudes.L'utilisation du mulet est encore très commune en Orient, où l'onapprécie ses qualités d'endurance et de sobriété.--Voir Ane.