Conclusion. L'évangile de Matthieu, sorti du milieu juif, si bien que son emblème dansla symbolique chrétienne des quatre animaux devrait être le taureau des sacrifices israélites (voir Évangile, t. I, p. 384),occupe une place significative, après les livres de l'anciennealliance, à l'entrée du Nouveau Testament. Il déroule lesperspectives du Royaume des cieux, depuis le sermon sur la montagneet les paraboles du bord de la mer jusqu'aux tableaux desrétributions éternelles, en passant par la condamnation du peupleélu, en faillite. Cette faillite catastrophique et le plan rédempteurde Dieu se trouvent comme cloués l'un et l'autre avec le Sauveur, surla croix, dont l'inscription dans Matthieu est en somme le texte central decet évangile: «Voici Jésus, le Roi des Juifs» (Mt 27:37). C'estl'ultimatum à Israël d'un Israélite qui proclame, sur la ruine de sanation, le pathétique appel royal du Messie: (cf. Mt 23:37-39)la loi nouvelle, la nouvelle alliance, le sacrifice nouveau, la bonnenouvelle pour tous, la présence intérieure du Roi chez ses témoins,jusqu'à la fin du monde. Son point de départ est l'attente juive duMessie; mais son point d'arrivée, point de départ nouveau, est leprogramme missionnaire du Sauveur parmi toutes les nations. C'estcette grandiose philosophie de l'histoire, centrée sur le Calvaire,c'est ce magnifique panorama d'universalisme humain et divin à lafois, qui, malgré quelques vestiges de son origine judaïque, a faitconsidérer notre évangile, à travers les siècles, et par Renanlui-même, comme «le livre le plus important du christianisme». Ouvrages a utiliser (en français).--A. Sabatier, Matth (Encycl. Licht., t. IX, 1880); Synopt, (1 d., t. XI, 1881).--A.Westphal, Jés. de Naz. d'après les Tém. de sa vie, 1914; lesApôtres, 1918.--M. Goguel, Intr. N.T., t. I, 1923; Bbl.Cent., 1918; M. Goguel et H. Monnier, Le N.T. avec introd, etnotes, 1929.--H. Pernot, Pages chois, des évangiles, 1925; Et.sur la langue des Evang., 1927.--Le P. Lagrange, Ev. selon saintMatthieu; RR.PP. Lagrange et Lavergne, Synopse des 4 évang, enfrançais, nouv. éd. 1929 (cathol.).--On trouvera notamment dans l'Intr. de M. Goguel et le Comm, du P. Lagrange unebibliographie de diverses langues. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. Jn L.