II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne générale de Marc qui constitue l'arêtesynoptique commune aux trois premiers évangile; mais d'une part il yintroduit des éléments nouveaux importants, d'autre part il y modifiel'ordre de certaines péricopes. On ne peut pousser ici l'analysejusque dans le détail des moindres péricopes; mais on prend soin d'yrendre sensibles ces ressemblances et les principales différencesavec l'analyse de Marc (voir Marc [évangile de], II, 1).INTRODUCTION, Mt 1:1-4 11. (a) D'abord (Mt 1:1,17) une généalogie de Jésuspartant d'Abraham; (b) puis un évangile de l'enfance,(Mt 1:13-2:23) racontant l'annonce à Joseph de la naissance deJésus, la visite des mages, le massacre des enfants de Bethléhem, lafuite en Egypte et le retour jusqu'à Nazareth; (c) apparition subite de Jean-Baptiste qui prêche et baptise, de Jésusqui reçoit son baptême et qui repousse ensuite la triple tentation duDiable (Mt 3-4:11).I MINISTÈRE AUPRES DES FOULES, EN GALILEE, Mt 4:12-16:12.C'est, comme dans Marc l'activité populaire de Jésus, prêchant l'Evangile du Royaume (Mt 4:23); mais ici le ministère de laprédication joue un rôle au moins aussi grand sinon davantage, quecelui des guérisons. 1. Les débuts, Mt 4:13-25. Un tableau préliminairemontre ce ministère rayonnant autour de Capernaüm et du lac à traverstoute la Galilée; les premiers disciples sont appelés, de grandesfoules sont attirées jusque de la Judée. Cette brève notice donne enmême temps l'impression d'un sommaire un peu anticipé, esquissant dèsl'entrée les principaux caractères du ministère galiléen, au coursduquel Jésus «prêche et guérit» (Mt 4:23). 2. L'oeuvre de JÉSUS, Mt 5 1-9:34. (a) Par la prédication: discours sur lamontagne (Mt 5:1-7:29), premier groupement d'instructions sur le«Royaume des cieux», qui produisent une impression profonde (Mt7:28 et suivant); (b) par les actes: miracles messianiques,(Mt 8:1-9:34) succession de guérisons et d'actes d'autorité considéréscomme exauçant les prophéties (Mt 8:17 9:13) et commereprésentatifs: ils seront résumés dans la formule de Mt 11:5. 3. Résultats de l'oeuvre de Jésus, Mt 9:35-13:58. (a) La missimi des Douze (Mt 9:35-11:1),deuxième groupement d'instructions, pour les ouvriers envoyés dans lamoisson; (b) les conflits: (Mt 11:2-12:50)Jean-Baptiste (Mt 11:2-19), les villes rebelles (Mt11:20-30), les pharisiens (Mt 12:1-45), la famille même deJésus (Mt 12:46-50); (c) les paraboles du Royaume des cieux (Mt 13:1-52) troisième groupement d'instructions, celles-ci d'un genrenouveau, et portant principalement sur les perspectives lointaines del'établissement du Royaume; (d) l'échec de Jésus à Nazareth même.(Mt 13:53-58) 4. Tentative suprême de Jésus, Mt 14:1-16:12. (a) Récit rétrospectif du martyre de Jean ,(Mt 14:1,12) à propos du trouble d'Hérode, qui implique les piresrisques pour Jésus; (b) appel du Maître à la multitude enthousiaste, parle miracle de la multiplication des pains, suivie de son retourauprès des Douze en marchant sur la mer dans l'ouragan, de nouvellesguérisons nombreuses, et d'une discussion soulevée par les pharisienset les scribes sur la tradition des anciens (Mt 14:13-15:20); (c) une nouvelle version de la multiplication des pains la répète avec variantes, entre l'épisode d'une guérison en pays païen et unediscussion sur le miracle soulevée par les pharisiens et lesSadducéens (Mt 15:21-16:12).II MINISTERE AUPRES DES DOUZE, DE GALILEE EN JUDEE, Mt 16:13-20:34.C'est la fin de l'oeuvre de Jésus en Galilée, et son départ définitifpour Jérusalem (Mt 19:1). Il n'a guère d'occasions, et ne lescherche plus, de s'adresser aux foules; mais il concentre son effortsur ses disciples, pour leur révéler maintenant l'Évangile duMessie, et leur ouvrir les yeux sur ses souffrances et sa mortprochaines.1re PREDICTION, Mt 16:13-17. (a) Leçon du chemin de Césarée (Mt 16:13-28),le pivot du ministère dans les trois synoptiques: Jésus ayant obtenudes Douze la proclamation de sa messianité, leur enseigne aussitôtqu'il va en découler, selon le plan même de Dieu, sa condamnation àmort par les chefs juifs, son supplice et sa résurrection, et poureux ses disciples la nécessité du sacrifice; (b) la transfiguration (Mt 17:1,13) assure àJésus la confirmation de son oeuvre par Dieu son Père, mais elleeffraye les trois intimes du Maître au lieu de les éclairer; (c) l' enfant démoniaque (Mt 17:14,21) n'a puêtre guéri par les autres disciples, à cause de leur manque de foi.2e PREDICTION, Mt 17:23-20:16. (a) Abrégée dans Matthieu (Mt 17:22 et suivant), cetteannonce est attribuée par Marc au désir de Jésus de quitter la Galiléeinaperçu, et Matthieu y ajoute le curieux épisode du paiement des didrachmes, à son passage à Capernaüm, par le miracle du statère(verset 24,27); (b) déclarations de Jésus sur la vraie grandeur ;(Mt 18) nouveau groupement d'instructions où Matthieugarde de Marc: le petit enfant, les scandales, mais y ajoute laparabole de la brebis perdue et, à propos du pardon, la parabole duserviteur impitoyable; (c) en Pérée, trois incidents de route (Mt 19:1-20:16),textes à instructions, les mêmes que dans Mc: sainteté du mariage, les petitsenfants, le jeune riche, mais avec l'adjonction de la parabole desouvriers, à propos des premiers qui seront les derniers etréciproquement.3° PREDICTION, Mt 20:17,34. (a) Encore abrégée dans Matthieu (Mt 20:17,19), cette annonce est immédiatement suivie, en violent contraste, (b) de la demande intéressée concernant deuxdisciples, dont l'ambition indigne les autres et provoque ladéfinition par Jésus du véritable esprit de service, et de sa propremission rédemptrice (Mt 20:20,28); (c) à la fin de ce ministère itinérant, est placée àJérico la guérison de deux aveugles (Mt 20:29,34).III MINISTERE AUPRES DU TEMPLE, A JERUSALEM, ch. 21-25.Dans la «ville du grand Roi» (Mt 5:35), l'action du Seigneurs'adresse directement au sanctuaire de la religion d'Israël, quiaurait dû accueillir son Roi, mais où les chefs du culte vont aucontraire machiner sa perte. 1. ENTREE A JERUSALEM, Mt 21:1-22. (a) Manifestation messianique dans lesacclamations des pèlerins et l'émoi de la ville (Mt 21:1,11), suiviede deux actes symbolisant le jugement messianique: (b) purification du temple (Mt 21:12,17), et (c) malédiction du figuier (Mt 21:18,23). 2. DISCUSSIONS DANS LE TEMPLE, Mt 21:23-23:39.Matthieu intercale, parmi les informations de Marc sur les quatre pièges des chefs juifs (l'autorité, l'impôt, la résurrection, le grandcommandement) et les trois offensives de Jésus (parabole desvignerons, question sur le Fils de David, dénonciation des scribes),les paraboles des deux fils et du grand festin, qui l'une etl'autre condamnent l'orgueil juif devancé par les humbles dans leRoyaume et confirment le rejet d'Israël par Dieu; (Mt21:23-22:46)--il supprime, de Marc l'épisode de l'offrande de la veuve,mais il développe la dénonciation des scribes, auxquels sontadjoints les pharisiens, dans un grand discours rythmé,rigoureux, prophétique: «Malheur à vous, scribes et pharisienshypocrites!» (Mt 23). 3. INSTRUCTIONS SUR LES DERNIERS TEMPS, Mt 24 etsuivants (a) A propos des bâtiments du temple, Jésus annonceaux disciples sa ruine et celle de Jérusalem, l'avènement duFils de l'homme, et conclut par des appels à la vigilance (Mt24:1,42); (b) à ce sujet de la vigilance est rattaché par Matthieu unnouvel important groupement d'instructions du Maître, inconnues de Marc etcomprenant les paraboles du serviteur vigilant, des dix vierges, destalents et le tableau du jugement dernier (Mt 24:13-25).IV MINISTÈRE DE LA PASSION, DE LA MORT ET DE LA RESURRECTION, ch. 26-28.Quelques jours seulement: (cf. Mt 26:2) les derniers; le drameest prompt. 1. LES POSITIONS SONT PRISES, Mt 26 1-16.Et ce sont les contrastes tragiques: complot du Sanhédrin, hommage à Béthanie, trahison de Judas pour de l'argent. 2. INSTITUTION DE LA CENE, Mt 26:17,35. (a) Préparation du repas, annonce de latrahison, distribution du pain et de la coupe (Mt 26:17,29); (b) avertissement aux Douze et à Pierre au sortirde la salle du repas (Mt 26:30,35). 3. GETHSEMANE, Mt 26:36,56. L'agonie du Sauveuret son arrestation 4. LE TRIBUNAL DES CHEFS JUIFS, Mt 26:57-27:10. (a) Comparution devant Caïphe, grand-prêtreentouré des membres du tribunal juif, condamnation par leconseil (Mt 26:57,59-68 27:1,2); (b) reniement de Pierre (Mt 26:58,69,73); (c) remords de Judas qui, repoussé par lesprêtres, jette son argent dans le temple et va se pendre (Mt27:3-10). 5. LE TRIBUNAL DU GOUVERNEUR ROMAIN, Mt 27:11-31. (a) Comparution de Jésus devant Pilate, qui aprèsinterrogatoire et plusieurs essais pour le sauver abandonne l'accusépour le crucifiement que réclament les chefs juifs (verset 11,36); (b) outrages infligés à Jésus par les soldats (Mt 27:27-31). 6. CRUCIFIEMENT ET SEPULTURE, Mt 27:32-66. (a) La marche au Calvaire, la croix, les insultes,la mort, suivie de phénomènes prodigieux (Mt 27:32-34); (b) ami du Crucifié, Joseph d'Arimathée obtientl'autorisation de l'ensevelir dans son sépulcre neuf (Mt 27:55,61); (c) les chefs juifs demandent à Pilate une garde pour empêcher toute supercherie (Mt 27:62,66). 7. RESURRECTION, Mt 28. (a) Les femmes trouvent le tombeau vide (Mt 28:1,7), (b) puis voient Jésus ressuscité (Mt 28:8-10); (c) les chefs juifs répandent le, bruit del'enlèvement de son corps (Mt 28:11,15); (d) Jésus apparaît aux Onze, en Galilée, et lesenvoie évangéliser toutes les nations, au nom de sa toute-puissanceet de sa continuelle présence assurée à ses disciples (Mt 28:16-20).