Le nom de Magog se trouve dans Ge 10:2,1Ch 1:5,Eze 38:2 39:6,Ap20:8. Dans la liste des peuples de Ge 10, c'est le nom d'unfils de Japhet, avec Gomer (Cimmériens), Madaï (Mèdes), Tubal, Mésec;dans Ezéchiel, il est encore étroitement rapproché de ces deuxderniers. Certains auteurs, suivant sur ce point Josèphe, ont crupouvoir reconnaître dans Magog les Scythes (voir ce mot); maisceux-ci, appelés dans les inscriptions assyriennes Ashgouzaï, seraient plutôt l'Askénaz fils de Gomer de Ge 10:3. D'autrepart, le nom de Magog n'a été jusqu'ici retrouvé nulle part dans lesinscriptions. Dans Ézéchiel, Magog est associé à Gog, chef des hordes quidoivent envahir Juda. Ce nom semble déjà exister à l'époque deslettres de Tell el-Amarna (XIX° siècle av. J.-C.); dans une lettre dela cour d'Amenhotep III à Kadashman-bel, de Babylone, on lit: «...Quisait si elle n'est pas fille d'une esclave, ou fille d'un Ga-ga-aï(habitant du pays de Ga-ga), ou fille du pays de Hanigalbat...» Or onsait que ce pays peut être identifié avec la Mélitène, sur le hautEuphrate, c'est-à-dire, dans les inscriptions postérieures, le paysoù sont installés Tubal et Mésec. Dans une inscriptiond'Assourbanipal, d'autre part, il est question de Gagu, roi de Sahi,au Nord de l'Assyrie, près du royaume d'Ourartou. Enfin certainsauteurs ont cru reconnaître en Gog le roi lydien Gygès, mentionné parles inscriptions d'Assourbanipal sous le nom de Gougou. De toutes ces indications, il ressort que le nom de Gog (dontMagog pourrait être une altération) s'appliquerait à un pays situé auNord de la Mélitène et près d'Ourartou, c'est-à-dire probablementdans la région O. de l'Arménie et, par extension, à un peupleinstallé dans cette région et apparenté aux Scythes et auxCimmériens, c'est-à-dire aux peuples que les inscriptions assyriennesappellent les Umman-Manda. Il est peu probable que l'on puisseretrouver dans Gog le nom d'un personnage historique connu; nous nementionnerons que pour mémoire l'hypothèse qui croit reconnaître enlui Mithridate Eupator. Ézéchiel, qui avait pu entendre dans sajeunesse quelques échos des terreurs de l'invasion scythe, a trèsbien pu choisir ce nom, lequel évoquait une idée de barbarie (voirlettres de Tell el-Amarna), pour représenter le chef des hordespaïennes qui doivent envahir Canaan puis être détruites par Jéhovah.C'est de ce prophète que vient l'utilisation apocalyptique de Gog etMagog, qui se retrouvent dans les Apocalypses juives postérieures, enparticulier dans les Oracles Sibyllins, et sont passés de là dansl'Apocalypse du N.T. où ils représentent les armées des princes de cemonde qui seront détruites à Harmaguédon (Ap 16:16).