Probablement le singulier et le pluriel du même nom propre, quiserait alors nommé deux fois dans la Table des Peuples. 1. Ge 10:22 (P) donne Lud pour fils deSem. (cf. 1Ch 1:17) On y voit généralement Lydus, le légendaireancêtre patronymique des Lydiens; ceux-ci, quoique n'étant aucunementde souche sémitique, peuvent être nommés ici à cause de leur origineasiatique et de leur contact avec les Assyriens, qui étaient desSémites. On a aussi pensé à un territoire des Loubdou, entre lehaut Tigre et l'Euphrate. 2. Ge 10:13 (J) donne Ludim pour issu deMitsraïm, c-à-d, de l'Egypte. (cf. 1Ch 1:11) Ce peuple nepourrait donc être qu'africain. Aussi beaucoup d'auteurs, lisant ici Loubitn au lieu de Louditn, y voient-ils des Libyens (voir cemot); en ce cas, ces derniers seraient désignés d'abord comme Loudim, puis comme Léhabim, ce qui est encore une difficulté.La même correction qu'on fait aussi du mot Lydiens dans Jer46 Eze 27:10 30:5 se heurterait à la présence de deuxpeuples libyens dans la même énumération; elle ne s'y impose doncsans doute pas, non plus que dans le passage analogue Esa 66:19.Ces 4 textes des prophéties peuvent désigner les Lydiens proprementdits, célèbre nation d'Asie Mineure; mais toutes ces suppositionsrestent encore fort douteuses. Voir Lydie.