Né en 356 av. J.-C, mort à Babylone en 323, roi de Macédoine etconquérant de l'Asie.Après avoir vaincu Darius III à Issus (333), il pénétra en Syrie etprit Damas, Sidon, Tyr et Gaza. D'après Josèphe, Alexandre, marchantensuite sur Jérusalem, vit venir à sa rencontre la population de laville, précédée du grand-prêtre; reconnaissant en ce dernier celuiqui lui était apparu en songe et lui avait prédit la victoire, lesouverain se prosterna; entré dans la cité, il offrit un sacrifice etse montra bon prince. Cet épisode, ignoré des historiens Quinte-Curceet Arrien, doit être tenu pour légendaire. D'autre part, sans êtreallé à Jérusalem, Alexandre peut avoir favorisé les Juifs, enrôlésdans ses armées, ou attirés par lui a Alexandrie. Il est mentionnédans 1Ma 1:1-7 6:2. C'est à lui et à son empire qu'il estfait allusion dans Da 2:40 7:7,23 8 5-8,21 11:3. Son rôleessentiel, au point de vue des Juifs, est d'avoir mis ceux-ci pour lapremière fois en contact avec la civilisation grecque.Au point de vue de l'action providentielle dans l'histoire, il fautremarquer que c'est à Alexandre le Grand qu'est dû le fait que legrec devint, aux approches de la venue du Messie, une langue parléedans tous les pays civilisés. Le grec succéda à l'hébreu commevéhicule de la révélation, ce qui rendit la propagation de celle-ciuniverselle. Le N.T. fut écrit en grec; c'est en grec que se firentles premières grandes missions évangéliques et que se constitua lapremière théologie chrétienne.