Pour le sens propre de cet adjectif, voir: une double somme (Ge43:12), une double quantité (Ex 16:5), une doublefaute (Jer 2:13), etc. Dans 2Co 1:15, au lieu de: unedouble grâce, il vaudrait mieux lire: une seconde grâce (Bbl. Cent.),la première étant le passage de Paul à Corinthe en allant enMacédoine et la deuxième son passage en en revenant. Dans 1Ti5:17 on voit généralement une exhortation à «double-, ment honorer»les anciens, pour la direction de l'Église et pour la prédication;plusieurs traducteurs y voient l'ordre de leur assurer «doublerémunération», «doubles honoraires» (Cramp., Bbl. Cent., quiexplique: «A l'origine, l'ancien préside; dans la suite, il prêche eton l'encourage a prêcher, en doublant son traitement»). --L'ancienne législation hébraïque réservait dans certains casune portion double d'héritage au premier-né (De 21:17). C'estsans doute de cette expression que s'inspire la prière d'Elisée,demandant une «double portion» de l'esprit d'Élie (2Ro 2:9); parlà il ambitionnait d'être digne de succéder au grand prophète etaprès lui d'être à son tour le premier; l'interprétation del'apocryphe Ecclésiastique, préoccupée de prodigieux, est d'un ordrebeaucoup moins spirituel: «Quand Élie eut disparu dans le tourbillon,Elisée fut rempli de son esprit; il fit deux fois plus deprodiges... » (Sir 48:12). --La proportion du double est souvent celle de la réparation d'untort ou d'un dommage (Ex 22:4,9,Job 42:10,Esa 61:7), d'un cadeaude remerciements (Sir 20:10), ou bien celle d'unchâtiment (Jer 16:18 17:18,Esa 40:2,Ap 18:6). --Le double poids et la double mesure (litt., poids et poids,mesure et mesure) que l'Éternel a en abomination (Pr 20:10),correspondent exactement à notre locution courante: «avoir deux poidset deux mesures», suivant qu'on achète ou qu'on vend.--Pour le sensfiguré: coeur double, langue double (Ps 12:3,Pr 17:20, Sir6:1 etc.), voir Hypocrisie.