(peut-être =Damalis,c-à-d. «génisse», nom féminin répandu dans lemonde gréco-romain). Femme convertie par Paul à Athènes (Ac 17:34). L'étiquetteathénienne interdisait la présence d'honnêtes femmes en de tellesréunions publiques, contrairement aux moeurs macédoniennes qui yadmettaient les dames de qualité; (cf. Ac 17:4,12) on a doncquelques fois supposé que D. était une courtisane. Toutefois, lamention de son nom avec celui de Denis peut sous-entendre qu'elleoccupait un certain rang, mais non pas qu'elle était sa propre femme(hypothèse de saint Chrysostome), ce qui aurait été ditexplicitement. Un ancien ms., peut-être pour combattre la version deson passé d'inconduite, l'appelle ici une «honorable» femme.