1. Dans le pressoir à raisin, nos versions ne peuvent pas toujoursdistinguer rigoureusement entre les deux récipients voisins, taillésdans le roc en forme d'auge: la cuve à recueillir le moût (hébreu ièqèb; grec lênos ou hupolênion), et le pressoir proprementdit où on foule les grappes (hébreu gath); celui-ci est deux foisplus vaste que celle-là (environ 75 cm 2 et 37 cm 2), mais trois foismoins profond (environ 30 cm. et go cm.); le jus exprimé s'écoule del'un à l'autre par un ou deux conduits en pente (voir Gens etChoses de Pal., pp. 92-95). Ces deux récipients sont nommés ensemble dans Joe 3:13; maisil s'agit plus spécialement de la cuve dans Jer 48:33 et Ag2:16, dans Pr 3:10 et Joe 2:24 où elle est mise enparall. avec le grenier à blé, dans No 18:27,30,De 15:14 16:13,2Ro6:27 et Os 9:2 où elle est mise en parall. avec l'aire. Dansd'autres passages il peut être question de la grande cuve, celle dupressoir (Job 24:11,Esa 5:2 16:10,Mr 12:1,Mt 21:33 etc.). VoirVin. Dans les images apocalyptiques des châtiments, c'est le pressoirqui fournit le point de comparaison, avec «la grande cuve de lacolère de Dieu» foulée hors ville et d'où sortent des torrents desang (Ap 14:19 et suivant); allusion à Esa 63:3, et surtoutau I er Hénoch 100:3: «Les chevaux marchant dans le sang des pécheursen auront jusqu'au poitrail, et le chariot sera totalement submergé.»Dans Ap 19:16, l'image de la cuve de la colère se combine aveccelle de la coupe de la colère à laquelle les ennemis de Dieu devrontboire. (cf. Ap 14:10) 2. Pour la grande cuve d'airain (Ex 38:8) et les dixcuves,voir (1Ro 7:38,2Ro 16:17) Tabernacle, Temple.