1. Dans Eze 13:18,21, condamnation des «prophétesses» ou, mieux,devineresses, leurs pratiques et les objets qu'elles comportent sontfort obscurs pour nous. La Vers. Syn. trad. coussins et oreillers, et interprète au sens fig.: l'assoupissement moral oùelles plongeaient les gens par leurs vaines promesses. Reuss trad. coussinets et capuchons, pensant qu'elles avaient unaccoutrement particulier et voilaient la tête de leurs dupes (de mêmeSg., qui trad. coussinets et voiles). Cramp. donne les deuxexplications, mais en précisant que dans la deuxième il s'agitd'objets magiques. 2. Le coussin de la poupe, dans la barque desdisciples (Mr 4:38), devait être analogue à celui que lesbateliers du lac placent encore aujourd'hui à l'arrière de leursbateaux, pour le confort de leurs clients; il est fait de paille, decoton ou de crin bourré dans une forte toile de couleur. Des auteursanciens mentionnent ainsi le «coussin du matelot», le «coussin decuir du rameur» (Cratinus, Hésychius, etc.). L'art, défini employépar Marc: le coussin, fait allusion à un objet connu dans lematériel des pêcheurs; placé à la poupe, il n'était pas destiné àceux qui ramaient, manoeuvraient ou péchaient, mais plutôt à ceux quidormaient à tour de rôle pendant les nuits passées au large (Lu5:5,Jn 21:3). Sans doute Jésus s'y sera d'abord assis, puis assoupiet profondément endormi, malgré les secousses et les hurlements del'ouragan.