Désir de posséder une chose à laquelle on n'a pas droit. Le Décalogue (Ex 20:17,De 5:21) l'interdit, en en prévoyantquelques cas, dans le dixième commandement, qui, après les actesextérieurs jusque-là défendus (meurtre, adultère, vol, fauxtémoignage), aborde ici le domaine intérieur des sentiments d'oùpeuvent découler tous ces actes (voir L. Gautier, La Loi dansl'ancienne alliance, p. 114). Le passage du sentiment à l'acte est si naturel et souvent siprompt, que ce commandement est parfois interprété comme interdisantle tort fait au prochain (avant-dernier commandement dans Mr10:19), ou la violence (voir Décalogue). Mais la convoitise, au sens général, peut avoir des applicationsplus limitées (cupidité, avidité, avarice, rapacité, envie), dont laparenté réciproque est fréquemment affirmée dans la Bible (Mr7:21-23,1Co 5:10 et suivant, etc.). La principale distinction théorique à faire est celle qui définitla convoitise: l'appétit vorace soit des jouissances mauvaises, soitdu gain destiné à les procurer,--et l'avarice: l'insatiable passiond'amasser pour amasser (Trench, Syn. N.T., p. 94). Sous l'un ou l'autre de ces termes, l'A.T. condamne fréquemmentla convoitise (De 7:25,Ps 10:3,Pr 6:25,Mic 2:2,Jer 22:17,Esa57:17,Eze 33:31, Sir 25:21 etc.) et en renferme de célèbresexemples: Israël (No 11:4,33 Ps 106:14 Acan (Jos 7:21),David (2Sa 11:2 s), Achab (1Ro 21:6), Guéhazi (2Ro5:20), auxquels il faut ajouter Judas d'après Jn 12:4 etsuivants. Jésus dénonce dans certaine convoitise des yeux le sentimentéquivalent à l'acte de l'adultère (Mt 5:28); il met en relationla sensualité, l'amour de l'argent et les autres vices etcrimes (Mr 7:21 et suivant). Les divers auteurs des épîtres le font aussi énergiquement queleur Maître (1Co 5:10 6:9 et suivant, Eph 5:3-5,Col 3:5,1Ti6:10,Heb 13:5,2Pi 1:4 2:14) et en particulier saint Jean s'il fautlire dans 1Jn 2:16: «la convoitise de la chair, la convoitisedes yeux et l'orgueil de la richesse» (Bbl. Cent,), au lieu de latraduction ordinaire: «l'orgueil de la vie». St Paul et saint Jacquesmontrent la convoitise à la source des autres péchés (Ro 7:7 etsuivant, Jas 1:14). Ce n'est pas seulement aux Pharisienspassionnés pour l'argent (Lu 16:14), c'est à tous et d'unemanière générale que Jésus déclare solennellement: «Gardez-vous avecsoin de toute avarice», au sens de: «toute convoitise» (Lu12:15). Jn L.