OU
LA PLEINE INSPIRATION
DES SAINTES-ÉCRITURES
Par L. GAUSSEN.
1840
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Mise en pages par
Jean leDuc
Janvier 2024
DÉFINITION DE LA THÉOPNEUSTIE.
EXAMEN DES OBJECTIONS.
SECTION Ire . L'individualité des auteurs sacrés , profondément empreinte dans leurs livres.
SECTION III. L'emploi de la version des Septante.
SECTION V. Erreurs de raisonnement ou de doctrine.
SECTION VI.Erreurs dans les récits ; contradictions dans les faits.
SECTION VII. Erreurs contraires à la philosophie de la nature.
SECTION VIII. Les aveux mêmes de saint Paul.
EXAMEN DES ÉVASIONS.
SECTION II. Excepterait-on de la théopneustie les livres historiques ?
DE L'USAGE DE LA CRITIQUE SACRÉE , DANS SES RAPPORTS AVEC LA THÉOPNEUSTIE.
SECTION Ire. La critique sacrée est une savante , et non pas un juge.
SECTION II. Que la critique sacrée soit une historienne, et non pas une devineresse.
SECTION III. La critique sacrée est la portière du temple; elle n'en est pas le dieu.
PRÉCIS DIDACTIQUE DE LA DOCTRINE THÉOPNEUSTIQUE.
SECTION Ire. Regard en arrière.
SECTION II. Court essai catéchistique sur les points principaux de la doctrine.
PREUVE SCRIPTURAIRE DE LA THÉOPNEUSTIE.
SECTION Ire . Toute l'Écriture est théopneustique.
SECTION II. Toutes les paroles des Prophètes sont données de Dieu.
SECTION III . Toutes les Écritures de l'Ancien-Testament sont prophétiques.
SECTION IV. —Toutes les Écritures du Nouveau-Testament sont prophétiques.
CONCLUSION.