Version HTML de base
174
les ères persanes et macédoniennes. Il s'inscrit dans et remplit les
grandes lignes de la vision précédente.
La vision du chapitre IX est encore plus précise et spécifique. Il
s'inscrit aussi dans les grandes lignes du chapitre VII, mais il doit
surtout porter sur les affaires du peuple et de la ville de Daniel
jusqu'à la destruction de celui-ci et la dispersion des premiers. Le
lien entre cette vision et le dernier de la série entière est très
proche. En fait, les révélations supplémentaires contenues dans
les chapitres X, XI et XII ont été données à Daniel en réponse à sa
prière sincère (Da 10:12), afin de l'éclairer sur les choses qui
devaient arriver à son peuple pendant la période de la soixante-dix
semaines qui venaient de commencer (car la vision
supplémentaire était «la troisième année de Cyrus, roi de Perse»
(Da 10:1).). Une nouvelle ère de vie nationale pour Israël a
maintenant commencé; et ce second terme de l'histoire juive, en
commençant par le retour de Babylone la première année de
Cyrus (BC 457), est appelé «les derniers jours», pour le distinguer
de la première ère de l'existence nationale d'Israël, appelée
anciens jours. Cela sera expliqué plus en détail plus tard. La
prophétie des Soixante-dix Semaines avait rempli l'âme de Daniel
de chagrin; car tandis qu'il annonçait la venue du Messie et en
donnait le temps, au lieu de montrer que son avènement signifiait
la délivrance et la prospérité pour le peuple de Daniel, il déclarait
que le Messie serait retranché, et qu'un jugement terrible devait
suivre. Alors Daniel pleura et se châtia lui-même pendant trois
semaines entières, tout en mettant son cœur à comprendre
l'affaire. En réponse à ce désir, un être angélique d'une beauté et
d'une gloire merveilleuses fut envoyé vers lui, qui lui parla, en
disant: "Ô Daniel, un homme bien-aimé, comprends les paroles
que je te dis, et tiens-toi debout, car vers toi suis-je maintenant
envoyé."