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achevée de Christ, avec tous les termes de la prophétie, et en
particulier en ce qui concerne la durée accordée à son ministère
terrestre à la fois par la prophétie et par l'Évangile selon Jean.
Nous devons faire preuve de beaucoup de prudence dans cette
partie de notre étude, car il s'agit de questions pour lesquelles il
existe une grande incertitude et une grande divergence d'opinions.
Les difficultés, cependant, ont été largement importées dans le
sujet. Ils se fatiguent en grande partie à la mauvaise méthode qui
a été suivie (nous l'avons montré dans un chapitre précédent) et
au choix d'un mauvais point de départ. Car manifestement, les
conséquences d'une erreur au début apparaîtront tout au long du
processus. D'autre part, il sera facile de se garder de l'erreur et de
la confusion si l'on tient compte de ces simples faits: (1) à savoir
que, au baptême du Christ, 69 semaines s'étaient écoulées; (2)
que le commencement de son ministère était le commencement
aussi de la 70ème semaine; (3) que toute sa mission était dans la
portée de cette dernière semaine; et (4) que dans cette semaine
nous devons avoir besoin de chercher l'accomplissement des six
prédictions de Daniel 9:24.
Nous n'avons pas encore fait référence à la dernière partie de
Daniel 9:25. Il dit simplement que la rue et le mur (de la ville)
devaient être reconstruits "même dans les temps troublés". La
période de "sept semaines", mentionnée dans le verset, était sans
aucun doute la mesure de ces temps troublés. Cela servira à
expliquer pourquoi la période de 70 semaines a été divisée en trois
parties: sept semaines, soixante-deux semaines et une semaine.
Dans la première partie (7 semaines), la reconstruction de la ville
et du temple a eu lieu, et les derniers messages de Dieu à Israël
ont été donnés par Aggée, Zacharie et Malachie. Puis suit une
longue période de 62 semaines, cette période se déroule sans
incident, jusqu'à ce qui concerne la prophétie. Le chapitre 11,
cependant, (comme nous le montrerons plus tard) prédit les