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par la secte insidieuse des Anabaptistes du 16e
siècle, puis par certains Huguenots apostats du
temps des prophètes de Cévennes et des Frères
Moraves. Le grand bond en avant du
prémillénarisme commença au 19e siècle avec
des théologiens et des commentateurs de grande
érudition en Angleterre, en Allemagne, aux USA
et même en France.
Tous les prémillénaristes s'accordent sur la
place particulière qu'occupera Israël dans le
règne messianique. Pour tous, la Tribulation
précède le retour de Christ en gloire, retour
incluant les divers jugements qui s'abattront sur
«les habitants de la terre» (perturbations
cosmiques, naturelles, sociales et politiques,
persécutions). Mais les opinions diffèrent quant
à un supposé enlèvement de l'Église (avant, au
milieu ou à la fin de la Tribulation). Cela n'a pas
d'incidence sur la théologie prémillénariste du
retour de Christ pour juger les nations, produire
la repentance d'Israël, et établir son règne
messianique terrestre de paix et de justice sur la