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car pour eux la conversion dépend de leur choix
de croire et non de la souveraineté absolue de
Dieu dans la grâce du salut, car qui dit
Royaume dit aussi Souveraineté et Royauté:
«Parce qu'il vous est donné de connaître les
mystères du royaume des cieux; mais cela ne
leur est point donné. C'est à cause de cela que je
leur parle en similitudes, parce qu'en voyant ils
ne voient point, et qu'en entendant ils
n'entendent et ne comprennent point… Car le
cœur de ce peuple est appesanti; ils entendent
dur de leurs oreilles, ils ont fermé les yeux, de
peur qu'ils ne voient de leurs yeux, et qu'ils
n'entendent de leurs oreilles, et qu'ils ne
comprennent du cœur, et qu'ils ne se
convertissent, et que je ne les guérisse.».
Les paraboles dites "du Royaume" illustrent le
mélange de bien et de mal qui caractérise la
dispensation présente de la grâce du salut qui
est déformée par les réprouvés. Prenons comme
exemple celle de l’ivraie (Mat. 13.24-30,36-43).
Christ ensemence le monde en plaçant partout