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(Apocalypse 20:1-10), Christ ne régnera donc
pas mille ans sur la terre. Cette approche a été
érigée en doctrine par Augustin (mort en 430 ap.
JC) qui considérait le millénium comme étant un
royaume spirituel dans le cœur de tout converti
à Christ, comme nous le voyons dans les
Évangiles. Mais si Augustin donna une forme à
cette doctrine, il en est pas pour autant l'auteur,
car cette interprétation d'un Royaume spirituel
est celle de l'Église primitive des apôtres et des
premiers disciples, comme nous avons vu au
début de ce document. Ce règne avance au fur et
à mesure que l’Évangile progresse dans la vie de
l’Église.
L'erreur magistrale d'Augustin est
qu'il voyait l'Église comme une institution ou
organisation plutôt qu'un état d'être spirituel
.
Le posmillénarisme et l'amillénarisme ont en
commun la croyance en un retour visible du
Christ pour le jugement, lequel sera suivi de
l'état final. Ils rejettent l'enseignement de deux
résurrections corporelles séparées par un laps
de temps. Ils rejettent aussi la doctrine
dispensationnaliste de l'enlèvement et du second