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CHAPITRE 5
LA PHASE FINALE
Que l'Esprit est le raisonnement de Dieu, sa réflexion en action, est
amplement prouvé sans l'ombre d'aucun doute. Que Dieu est un rai-
sonnement qui est identique à sa Présence sans distinctions de carac-
téristiques, n'est pas de nous, nous n'avons pas inventé cette notion,
elle ne provient pas de notre imagination, elle est purement et solide-
ment biblique, étant confirmée par le sens étymologique des termes
originaux Hébreu et Grec qui la décrivent, même qu'elle est supportée
fortement dans le français par des Dictionnaires de Synonymes com-
pétents comme celui du Crisco de l'Université de Caen qui donne les
synonymes du mot Esprit, dont nous présentons ici seulement ceux
qui correspondent à notre étude, car ils sont trop nombreux et variés:
«animation, capacité, caractère, cérébralité, cerveau, cervelle, compré-
hension, conception, conscience, disposition, divinité, entendement,
essence, être, faculté, inspiration, intellect, intelligence, intention, lu-
cidité, mentalité, opinion, pensée, principe,
raison
,
réflexion
, souffle,
soupir, vie, vivacité, volonté.» Il va presque sans dire qu'une telle no-
tion de Dieu comme étant un raisonnement vivant de sa Présence
change toute une théologie, particulièrement au niveau de la réception
du Saint Esprit qui devient la réception du raisonnement de Dieu
dans notre propre raisonnement et nos pensées qui sont imprégnés de
sa Sainte Présence. On nous a argumenté que Jésus est un homme,
une personne divine, et non un raisonnement. Mais cette accusation
insensée de la part d'un pentecôtiste ne tient pas devant la révélation
de la vérité. L'apôtre Paul nous dit:
«Or, le Seigneur est l'Esprit; et où
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