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tres mots s'il est indigne ou répréhensible à cause de quelques déso-
béissances, l'Esprit le délaisse comme un tas de fumier. Dans une sec-
te charismatique au Brésil, le signe de la réception du Saint Esprit est
d'uriner et de déféquer dans ses culottes tout en sautant dans une ex-
tase frénétique. On ne serait même pas surpris de voir que la chasse
aux démons par défécation soit pratiquée dans ces milieux d'insanités
extrêmes. Tout est possible avec des dérèglements de conscience et la
perte de la raison, lorsque le délire devient la vérité et que la vérité de-
vient de la démence. Pourquoi ne pas, comme dans la secte satyrique
des Saints Soûlons, recevoir le Saint Esprit en buvant une bouteille
d'alcool car celle-ci est reconnue aussi comme un esprit, ils obtien-
draient donc le signe évident de marcher croche en se pétant la tête
sur les murs; ou encore en fumant de la sainte herbe avec le signe
évident de planer au-dessus des nuages; ou en mangeant les saints
champignons magiques avec le signe évident de déformation de la ré-
alité. On pourrait ajouter de telles absurdités à l'infini. Il faut même
s'étonner que les vermines charismatiques, si fiers de dire qu'ils font
de plus grandes choses que Jésus, n'ont jamais été capables de mar-
cher sur les eaux ou de s'élever dans les airs parmi les nuages, comme
l'a fait Jésus. Si l'Esprit qu'ils ont reçu leur donnerait de telles capaci-
tés miraculeuses, des milliers périraient sous les eaux de leurs abo-
minations et le reste tomberait du ciel en s'écrasant sur le pavé com-
me des tomates éclatées. Avec toutes les prétentions qu'ils se donnent
de ressusciter des morts, ils ne peuvent même ressusciter le moindre
microbe, ni encore moins guérir un mal de dents ni un mal de tête
sans prendre les médicaments nécessaire. Il devient de plus en plus
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