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alors de décider ce qu'on peut et doit tolérer ou
ne pas tolérer.
En fait, le problème de la tolérance ne s'est
véritablement posé qu'avec l'émergence du
monothéisme et plus précisément au sein de
celui-ci. Les premiers chrétiens n'ont, en effet,
pas été persécutés comme adorateurs d'un dieu
spécifique, mais comme prosélytes, insociables
et rebelles, refusant d'honorer les dieux païens
en dehors de leur propre Dieu. L'idée même de
guerre de religion n'est pensable qu'au sein
d'une religion universaliste qui vise à imposer
son Dieu aux autres peuples, à l'exclusion de
tout autre; ce à quoi les juifs, rappelons-le, ne
prétendaient aucunement puisqu'ils se tenaient
séparés des autres peuples qu'ils avaient en
abominations. Lorsque, avec l'extension de la
protestation à tout le monde chrétien,
l'unité de
la foi fut mise en cause par des positions
dont chacune prétendait à l'orthodoxie
, les
protestants se sont mis à exiger pour eux la
tolérance dans les États où ils se trouvaient en