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LA PHILOSOPHIE DE
LA TOLÉRANCE UNIVERSELLE
La tolérance oppose le droit de la conscience et
le droit naturel à la juridiction des puissants;
elle vise ainsi au pluralisme des droits et est à
l'origine de la constitution des Droits de l'homme
et non de Dieu. N'oublions jamais ces mérites
extrêmes, au moment où il s'agit pour nous
d'examiner le statut et la portée philosophiques
du comportement qu'elle engendre, non plus
dans l'excellence d'interventions déterminées,
mais dans la radicalité d'un système généralisé.
Toute la difficulté tient à l'existence de
l'intolérable. La question est alors de savoir non
seulement si la tolérance est la meilleure
réponse qu'on peut donner à l'intolérable, mais
si on n'est pas en droit de manifester une forme
d'intolérance à l'égard de l'intolérable. «Il est
interdit d'interdire», tel fut sans doute le slogan
le plus répété par les tièdes; mais faut-il ne plus
interdire le meurtre, la torture, la cruauté
mentale ? Doit-on renoncer à protéger le corps
social contre les membres qui menacent son