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D'autres auteurs ont adopté, d'autres divisions. Le docteur Greswell distingue
les paraboles en morales et prophétiques. Le docteur Gray distingue
a.
celles qui ont trait à la nature et aux progrès de la dispensation évangélique,
b.
celles qui se rapportent à la réjection des Juifs et à la vocation des Gentils,
c.
celles
qui
renferment
des
instructions
morales.
La division de Lisco est préférable: il admet trois classes principales de
paraboles.
I.
Celles qui représentent le royaume des cieux comme renfermant des vérités
et une puissance divines dans leur origine, et bénies dans leurs effets; ce sont
1, 3, 4, 11, 12, de la précédente liste.
Il.
Celles qui représentent le royaume des cieux comme fondé sur ces vérités.
a.
Les unes considèrent l'Eglise comme un ensemble: 20, 18, 16, 15, (la
vocation ne doit pas être confondue avec l'élection) 2, 5.
b.
Les autres concernent l'entrée des individus dans l'Eglise.- 6, 7, 8, 14.
III.
Celles enfin qui montrent le royaume des cieux dans la foi, la charité et les
espérances de ses membres:
a.
La foi et l'humilité: 21, 9, 11, 25, 26.
b.
L'amour: 23, 22 (Luc, VII, 41).
c.
L'espérance.- 26, 19.
Ces classifications sont importantes, principalement en ce qu'elles montrent les
vues d'auteurs éminents sur le but de chaque parabole.
Mais il faut prendre garde de se lier par une classification, au point de négliger
d'autres leçons morales, secondaires, contenues dans les paraboles.