Version HTML de base
307
règles que les allégories. Une expression symbolique n'est en effet qu'une
expression figurée, fondée sur certaines analogies et ressemblances, et doit être
interprétée d'après les principes généraux qui régissent tout langage figuré.
§ 114. Paraboles, etc., de l'Ancien-Testament.
- Voici les principales
similitudes ou paraboles contenues dans l'Ancien-Testament:
De Jotham les arbres élisant un roi (Juges, IX, 7).
De Nathan la brebis du pauvre homme (2 Sam., XII, 1).
Les deux frères qui se querellent (2 Sam., XIV, 6).
Le prisonnier évadé 1 Rois, XX, 39).
La vision de Michée 1 Rois, XXII, 19-23).
L'épine et le cèdre (2 Rois, XIV, 9).
La vigne produisant des grappes sauvages (Esaïe, V, 1).
§ 115. Paraboles du Nouveau-Testament.
- On a essayé diverses
classifications des paraboles contenues dans les Evangiles. Néander les a
classées suivant les vérités qu'elles renferment et la nature de leurs rapports
avec le règne de Christ. Nous indiquons ici le sommaire de son travail.
Paraboles relatives au développement du règne de Dieu.
1.
Le semeur (Matth., XIII, 3. Marc et Luc).
2.
L'ivraie (Matth., XIII, 24).
3.
La semence de moutarde (Matth., XIII, 31. Marc et Luc).
4.
Le levain (Matth., XIII, 33. Luc).
5.
Le filet (Matth., XIII, 47).
Conditions morales pour l'entrée dans le royaume de Dieu.
A. Conditions négatives et antipharisaïques.
6.
La brebis perdue (Matth., XVIII, 12. Luc, XV, 4).
7.
La drachme perdue (Luc, XV, 10).
8.
L'enfant prodigue (Luc, XV, 11 -32).
9.
Le pharisien et le péager (Luc, XVIII, 9-14).