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méconnaître l'esprit supérieur de celui qui voit et dirige tout. On dirait que le
prophète a eu devant les yeux la vision des choses futures (Dan., XI, 40, 41.
Jér.,
XLVIII
et
XLIX.
Soph.,II,
9.
Ezéch.,
XXV,
2-10).
Ces oracles étaient prononcés au milieu des jours de décadence de l'économie
juive; ils avaient pour but de rabattre l'orgueil des nations, de consoler et
d'instruire les hommes pieux des deux royaumes, et surtout de diriger leurs
regards vers ce royaume qui ne peut point être ébranlé. C'est pendant l'exil que
Daniel compte et pèse les royaumes présents et les monarchies à venir, libre
dans l'esclavage, et ne reconnaissant d'autre domination que celle de l'ancien
des jours qu'il voit venir.
Ajoutons, quant à nous, que toute promesse de Dieu réalisée dans cette vie,
toute prière exaucée, tout acte de foi récompensé, toute bénédiction spirituelle
obtenue en retour d'un acte «obéissance spirituelle, est une prophétie
accomplie.
.
§ 57 bis. Exemples.
- Pour se former une idée plus exacte et plus complète de
l'évidence qu'entraînent avec elles les prophéties de l'Ancien-Testament, le
lecteur pourra comparer, par exemple: Ps. XXII et Esaïe, LIII, avec les
Evangiles; ou bien il prendra dans le Pentateuque les prophéties relatives à
l'histoire du peuple juif, auxquelles Néhémie fait allusion, et que reproduisent
en partie Amos, Jérémie et Ezéchiel (Deut.,XXVIII, 64, 65. Lév., XXVI, 32, 33.
Néh.,I, 8). Or, le Pentateuque, conservé avec soin par les Juifs, même dans ce
qui leur était contraire, fut connu des païens depuis plus de deux mille ans; les
Juifs sont aujourd'hui dispersés. La prophétie dans ce cas est non-seulement
incontestable, mais incontestablement de beaucoup antérieure à son
accomplissement.
Les Juifs.
- Quand la première promesse fut faite à Abraham, il était encore
sans enfants; et deux cents ans après, quand la promesse lui avait été
plusieurs fois réitérée, sa famille ne s'élevait encore qu'à soixante-dix âmes
(Gen.,XV, 2; XLVI, 27). Leur conservation et leur grandeur furent prédites par
Balaam et par Moïse (Nomb.,XXIII, 9), alors que rien ne pouvait rendre