Page 109 - LE MANUEL DE LA BIBLE

Version HTML de base

109
Le lecteur a sous les yeux tout ce que l'Ecriture nous fait connaître de cette
doctrine; c'est à la théorie de les réunir et d'en expliquer les difficultés.
* * *
L'inspiration divine des Saintes Écritures, même dans ses plus petites parties,
est confirmée par tous chrétiens réels qui ont expérimenté sa puissance
vivifiante, premièrement dans leur conversion, puis ensuite dans les conflits
qui suivirent. Lorsque la Sainte Écriture maîtrisa leur conscience, les abaissa
au pied de la croix, et leur donna la révélation de l'amour de Dieu; ce qui les
saisit ne fut pas la Bible dans son entier, ni même un chapitre, ce fut un verset
ou même un seul mot qui fut comme la pointe de l'épée dirigée par la main de
Dieu. Cette influence divine, concentrée en un seul mot, saisit leur conscience
par une force irrésistible qui les envahit. Ce fut qu'une seule parole mais cette
"Parole était de Dieu", (Jean 1:1), et ils la reconnurent instantanément comme
"l'appel du Seigneur Jésus", le Bon Berger (Jean 10:2-4,14). Seulement les élus
peuvent comprendre l’appel du message de la grâce qui leur est adressé par
l’apôtre Jean: «Ce qui était dès le commencement, ce que nous avons entendu,
ce que nous avons vu de nos yeux, ce que nous avons contemplé, et que nos
mains ont touché, concernant la Parole de vie; Car la vie a été manifestée, et
nous l'avons vu, et nous en rendons témoignage, et nous vous annonçons la
vie éternelle, qui était l'expression du Père même, manifestée à nous. Ce que
nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, afin que vous ayez
communion avec nous. Or, notre communion est envers le Père, comme étant
lui-même le Fils, JÉSUS LE MESSIE. Et nous vous écrivons ces choses, afin
que votre joie soit complète.» (1 Jean 1:1-4; Bible de Machaira)
Ainsi fut le témoignage du peuple de Dieu dans tous les âges. Chacun de nous
a expérimenté pour lui-même l'inspiration que la Bible se réclame, sans
laquelle nous ne pouvons être considérés comme Chrétien. Nous y croyons,
non seulement à cause que l'Écriture l'atteste, mais parce que nous l'avons vu