Version HTML de base
quand il dit aux juifs:
«Puis tu prendras la parole, et diras,
devant L’ADMIRABLE ton ESPRIT DES VIVANTS: Mon
père était un Araméen prêt à périr...» (Deutéronome 26:5)
.
Le but du choix d'Abraham était de former un milieu
social pour accueillir le Messie afin d'accomplir la
promesse du rachat de ses élus par son sacrifice sur la
croix. Le but n'était donc pas le peuple, mais le Christ qui
est
«venu chez les siens, mais
que
les siens ne l'ont pas
reçu» (Jean 1:11)
. Mais à tous ceux qui ont reçu Jésus
comme Messie par la puissance du Saint-Esprit sans
aucun mérite, ni efforts, ni obéissance, ni choix ou
décision personnelle de la part de l'homme,
indépendamment de leur race, de leur sexe, de leur âge,
ou de leur statut social, il leur
«a donné le pouvoir de
devenir enfants de Dieu» (Jean 1:12)
, et de former ainsi le
peuple universel de Dieu en convoquant ses élus à entrer
dans la promesse de la renaissance en Christ pour
participer à sa gloire éternelle. Même qu'un enfant
nouveau-né peut entrer dans le Royaume sur la base de
l'élection car le choix du salut appartient à Dieu et non à
l'homme, ce qui ne veut pas dire toutefois que tous les
nourrissons et les enfants sont sauvés à cause de leur
innocence, mais que seul ceux qui ont été choisis en
Christ depuis avant la fondation du monde le sont. Dieu
est celui qui choisi l'homme, et non l'homme qui choisi
Dieu. L'élection est la base du salut, la foi est simplement
un moyen d'y entrer. Ce n'est pas la foi qui sauve, mais
Christ qui accorde sa grâce à qui il veut, particulièrement
97