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n'a pas de début, il est éternel
; et nous savons aussi que
Jésus est Dieu Lui-même
manifesté dans la chair comme
Fils et qu'il n'existait pas avant comme Fils sous une
forme corporelle mais comme Esprit incorporel ou Père
Éternel.
Une modification y est apportée au Symbole sinueux de
Nicée-Constantinople par Charlemagne, qui ajoute que «le
Saint-Esprit procède du Père «et du Fils»:
«Je crois en
l'Esprit saint, qui est Seigneur et qui donne la vie; il procède
du Père et du Fils. Avec le Père et le Fils, il reçoit même
adoration et même gloire; il a parlé par les prophètes.»
. Et
on ajoute une autre épaisseur aux rebuts ecclésiastiques
pour les sots et les crédules afin de dominer sur leur
conscience et leur foi. Le Filioque était déjà adopté dans
l'Église d'Espagne quand Charlemagne décide de l'ajouter
au Credo, contre l'avis du pape Léon III. Les papes
résistèrent longtemps à l'Église carolingienne, jusqu'à
Nicolas Ier, premier pape à adopter le Credo de
Charlemagne.
L'expression théologique de la nature de l'Esprit-Saint a
été l'une des causes du Grand Schisme d'Orient en 1054 à
la suite de la «querelle du Filioque». L'Église dite
Orthodoxe se sépara de l'Église dite Catholique. L'Église
latine a ajouté à la phrase il procède du Père, du symbole
de Nicée-Constantinople, le mot filioque: «et du fils». Les
chrétiens orthodoxes estiment cette innovation contraire à
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