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généralement conçue comme étant la faveur de
Dieu envers ceux qui méritent le jugement. La
Grâce de Dieu ne nous est pas octroyée parce
que nous sommes méritants, ce ne serait plus
une grâce, ce serait un mérite. En d'autres mots
elle n'est pas conditionnelle à nos actions, nos
agissements, nos désirs ou nos choix. Elle ne
nous est pas donnée parce que nous en sommes
dignes, elle ne serait plus la grâce, elle serait
une chose que Dieu nous doit. La Grâce passe à
côté de ceux qui s’en jugent dignes et elle atteint
ceux qui s’en estiment indignes. Jugez par vous-
mêmes, jamais on n’a gracié un innocent; seuls
les coupables peuvent être graciés, et ceux-là
seuls seront graciés qui se reconnaissent
coupables et indignes de la faveur divine. Mais il
y a plus que cela à la définition de la grâce si
nous voulons demeurer dans le sens littéral qu'il
détient dans le Grec original. La grâce est une
personne divine, à savoir le Seigneur Jésus-
Christ Lui-même, mort pour nos péchés et
ressuscité pour notre justification.